шт^ —296 — ловода обладаетъ большими умственными силами, которыя проявляются въ умѣніи говорить остроумными загадками, въ умѣши находить исходъ изъ затруднительныхъ обстоятельствх. Ероыѣ того, у ней замѣчательная выдержка характера. Она сумѣла выйти замужъ за случайно подвернувшагося князя, къ которому сильно привязалась, въ которомъ умѣло поддерживала доброе настроеніе въ тяжелыя минуты жизни, власть котораго она отвлекала отъ гордости, грабленія и другихъ подобныхъ чертъ н стремленій и направляла на поддержку бЬдныхъ. Но она не отличалась честолюбіемъ: она бодро уходитъ въ изгнаніе, лишь бы съ нею былъ избранный ею въ мужья князь. Характерны общественныя отношенія, въ которыя попала Февронья: аристократическое обпі;ество города, особенно женская половина его, возненавидѣла ее за то, что она заняла мѣсто, на которое разсчитывали аристократки, за то, что она — низкаго происхожденія, и конечно, за ея духовное превосходство. Яркій образъ этой умной и энергичной дочери народа остался въ памяти демократической части муромскаго обпі,ества, и въ XVI в., когда удѣльно-феодальному боярству наносился великими московскими князьями ударъ за ударомъ. былъ воспроизведенъ по преданіямъ монахомъ, который, быть можетъ, самъ происходилъ изъ народной среды. 187. Сказаніе объ обновлѳніи града Мурома. Послѣ смерти князя Константина и его дѣтей, много лѣтъ спустя послѣ запустѣнія Мурома отъ невѣрныхъ людей, долгое время послѣ Петра и Февроніи, явился изъ Еіева благовѣрный князь Георгій Ярославовичъ и поставилъ себѣ въ Муромѣ дворецъ. Онъ обновилъ церкви Благовѣш;енія и Бориса и Глѣба и поставилъ епископомъ Василія, „мужа праведна и благочестива". „Искони же ненавидяй діяволъ человѣческихъ добродѣтелей" началъ творить на святого епископа Василія „споны" (вредъ). Принявъ образъ дѣвицы, онъ сталъ показываться народу „изъ храмины во оконце святительское", а иногда „изъ храмины хождаше отъ епископа". Все это видѣли простые люди, вельможи и бояре. Однажды всѣ собрались и пошли вечеромъ къ Василію и увидѣли „дѣвицу, бѣжащу по степенямъ ко святителю въ келію, имуш;е сапоги въ рукахъ своихъ"^. Народъ сталъ укорять Василія. Удивленный Василій сталъ опровергать возводимыя на
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4