—236 — пастухъ утѣшатися, видя овцы отъ волка расхыщены; то како язъ утѣшюся, аще коеыу васъ удѣеть злый волкъ дьяволъ?" 5) Пятое поученіе. „Печаль многу імамъ въ срьдци о васъ, чада Никако же не премѣните отъ злобы обычая своего; вся злая творите въ ненависть Богу, на пагубу душу своеі. Правду есте оставили, любы не имате, зависть и лесть жируеть (ростетъ) въ васъ, і вознесеся умъ вашь". Ораторъ заявляетъ, что его слушатели держатся языческихъ вѣрованій: вѣрятъ волхвамъ и сжигаютъ на кострѣ невинныхъ людей. Неразумные! Они никакъ не могутъ понять, что всякія бѣды, неурожаи посылаются намъ Богоыъ въ наказаніе за грѣхи наши. Вмѣсто того, чтобы каяться, они выканываютъ погребенныхъ утопленнйЕОвъ и удавленниковъ, воображая, что отъ этого прекратятся посланныя намъ бѣдствія. Лучше было бы имъ отказаться отъ такихъ злыхъ дѣлъ, какъ разбой, грабежъ, пьянство, воровство, лжесвидѣте.іьство, гнѣвъ, ярость, злопамятство, ложь, клевета, ростовщичество. Ораторъ рекомендуетъ смотрѣть на поганыхъ: несмотря на то, что они не знаютъ закона Божія, они не убиваютъ и не грабятъ своихъ единонлеменниковъ, не клевещутъ на нихъ, не крадутъ у нихъ; поганый не продастъ своего брата; а если кого изъ нихъ ностигнетъ такая бѣда, то выкупятъ его и дадутъ ему еще на первое обзаведеніе; если они найдутъ потерянную вещь, они заявляютъ объ этомъ на торговой площади. Мы же называетъ себя вѣрными, крещены во имя Божіе, слышимъ заповѣди Божіи, и въ то же время преисполнены неправды, зависти и немилосердія: „Братью свою ограбляемъ, убиваемъ. въ погань продаемъ; обадами (клеветой), завистью, аще бы мощно, снѣли другъ друга, но вся Богъ боронить" (мѣшаетъ). И вельможа, и простой человѣкъ одного то.аъко желаютъ—собственности, и ищутъ, кого бы обидѣть. „Окаянне, кого снѣдаеши? Не такой ли человѣкъ, яко же і ты? Не звѣрь есть, ни иновѣрецъ"... Если его слушатели не отстанутъ отъ своего безумія и неправды, то на нихъ обрушатся еще болѣе горъкія бѣдствія. НО. Комментаріи къ поучсеніямъ Серапіона. Поученія Серапіона замѣчательны и по содержанію, и по сгилю. Серапіонъ обличаетъ нравственные недостатки, естественно возникающіе въ обществѣ, раздѣлившемся на классы и состовія. Высшіе классы ведутъ борьбу за дальнѣйшее развитіе своихъ матеріальныхъ средствъ и общественно-политической власти;
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4