:#^^ішішг^*чі" '^^-«у221 — „О славнѣйшій граде Пскове великій! восклицаетъ авторъ. Почто бо сѣтуеши и плачеши? И отвѣща прекрасный градъ Псковъ: „Како ми не сѣтовати, како ми не плакати и не скорбѣти своего опустѣнія? Прилетѣлъ бо на мя многокрылый орелъ, исполнь крылѣ львовыхъ ногтей, и взятъ отъ мене... красоту мою и богатество, и чада моя восхити, Богу попустившу за грѣхи наши; и землю нусту сотвориша, и градъ нашъ разориша, и люди моя плѣниша, и торжища моя раскопаша, а иныя торжища коневьшъ каломъ заметоша; а отецъ и братію нашу разведоша, гдѣ не бывали отцы и дѣды и прадѣды наши, и тамо отцы п братію нашу, други наши заведоша, и матери и сестры наши въ поруганіе даша. А иные во градѣ мнози постригахуся въ чернцы, а жевы въ черницы, и въ монастыри поидоша, не хотяще въ полонъ пойти отъ своего града во иные грады". Въ заключеніе сказанія авторъ призываетъ своихъ соотечественниковъ припасть ко Господу и исповѣдаться въ грѣхахъ своихъ, „да не внидемъ въ большій гнѣвъ Господень, не наведемъ на ся казни горше первой". Причиной потери Псковомъ самостоятельности авторъ считаетъ „самоволіе п непокореніе другъ другу" въ эпоху вѣчевого правленія. 104:. Общій взглядъ на псковское идейно-литературное творчество. Псковскихъ литературныхъпроизведевій, если даже къ нимъ присоединить псковскія лѣтописи, сохранилось немного. Но во Псковѣ происходило сильное идейное движеиіе, выразившееся въ стригольничествѣ и въ спорахъ объ аллилуіи. Это движеніе было столь велико, что оно дало толчокъ къ умственному движенію въ другихъ русскихъ областяхъ. ОТДЪЛЪ ТРЕТІЙ. Океко-волжекая литература. 105. Окско-волжское литературное творчество. Еъ окско-волжской литературѣ относятся произведенія, созданныя въ Окско-Волжской Руси и отразившія ея культуру и общественно-политическое развитіе. Эта культура была порожденіемъ удѣльно-феодаіьнаго строя. Она распадалась па рядъ і^ІМ. ..'
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4