^атит^:.. ^^^''^^ —214 аллилуію. Іовъ пользовался бо'льшимъ авторитетомъ среди псковичей, которые „прихождаху къ нему и вопрошаша отъ него о всякомъ писаніи неразрѣшенемъ и о церковноыъ устроеніи, купно же и о законныхъ вещехъ". За свои обширныя познанія въ Писаніи и умѣніе разрѣпіать спорные вопросы Іовъ получилъ прозвище „Столпа церковнаго'^ Житіе Евфросина сообщаетъ, что Іовъ, овдовѣвъ, рѣшилъ снять съ себя рясу, чтобы жениться второй разъ; снова овдовѣвъ, снъ женился въ. третій разъ. Въ то время снятіе съ себя духовнаго сана пе влекло за собою осужденія. Поэтому Іовъ, какъ человѣкъ рѣдкой въ то время образованности, нродолжа.иъ пользоваться прежнимъ своимъ авторитетомъ. Оиъ обратился къ священникамъ и всему причту четырехъ псковскихъ соборовъ съ слѣдующими словами: „Господіе свяш,енницы и христолюбивіи людіе! Есть нѣкій старецъ въ черноризцѣхъ, жилище имѣяше надъ Толвою рѣкоЮу именемъ Евфросинъ, егоже чаяхомъ вей человѣка Болая, но паче яко ангела помышляете за премногую его добродѣтель и воздержаніе и труды постныя и правила ради церковнаго, его же добрымъ чиномъ исправ.іяетъ въ монастырѣ своемъ^ по уставу скитскому, паче же и за вышемѣрное житье его человѣческаго естества; а онъ убо, яко единъ отъ безумныхъ, въ суету животъ живетъ; аще и безплотенъ въ тѣлеси чистоты ради всякія и воздержанія дѣля (ради) постнаго, аще и ве.!гія молитва его къ Богу и мноз» труды его и болѣзненные подвизи тмами, но обаче (однако) всуе труды его, яво мерзость неугодна предъ Богомъ, понеже (потому что) отъ своего самочинія обыклъ бѣ въ монастырѣ своемъ двоити пресвятую а.адйлугію, тѣмъ же и вредилъ есть законное правило церковное, а истинныя уставы и обычаи церковныя преложилъ есть (измѣнилъ) нашего исправленія, и кромѣ (вопреки) преданныхъ уставы святыхъ отецъ на свой обычай прелагаетъ, самогласно мудрствующее... Нынѣ же паче лѣпо намъ во едино собратися на испытаніе и истязаніе (допросъ) черноризцу оному, и что намъ возглаголетъ и чимъ отвѣщаетъ: откуду взялъ сицеву вещь и како повѣдася ему двоити пресвятая аллилуія?" Эта рѣчь первоначально не имѣла успѣха: Евфросинъ за свою строгую жизнь пользовался слишкомъ большиыъ уваженіемъ. Только немногіе стали на сторону Іова; среди нихъ былъ снявшій съ себя санъ діакона Филинпъ, „мудръ зѣло, обоя вѣдый Писанія, древняя и новая, и воленъ въ языцѣ, и скоръ словомъ, и
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4