ш0Ш^ '■'^мт(^-'- — 185 ливы, проклятые иконоборцы; Андрей Боголюбскій—умъ ненаказанный, лютый фараонъ. На Новгородъ ополчилась чуть не вся Русская земля изъ зависти къ богатствамъ Новгорода; но Новгородъ не погибъ: Богородица помогла „своему городу" и посрамила его враговъ. Отношеніе автора сказанія къ новгородцамъ и суздальцамъ еще ярче характеризуется при сопоставленіи его съ отношеніемъ къ этому же событію суздальскаго лѣтописца, знакомаго съ новгородскимъ сказаніемъ. Союзныя войска, —говоритъ суздальскій дѣтописецъ, — вюргпіись въ Новгородскую область, сотворили много зла, брали и жгли села, людей убивали, забирали женъ, дѣтей, имѣнія и скотъ. Наконецъ, союзники подошли къ Новгороду и осадили его. Новгородцы съ княземъ своимъ Романомъ затворились въ городѣ, крѣпко оборонялись и избили многихъ „отъ нашихъ". Осаждающіе ничего не могли сдѣлать и отправились назадъ. Многіе едва вернулись домой, другіе умерли съ голоду; никогда не было болѣе тяжкаго пути людямъ: нѣкоторые даже ѣли конину въ Великій постъ. „Се же бысть за наши грѣхы: слышахомъ бо преже трии лѣтъ бывшее знаменье Новѣгородѣ, всѣмъ людемъ видяш,имъ: въ трехъ бо церквахъ новгородскихъ плакала на трехъ иконахъ святая Богородица, провидѣвши бо Мати Божия пагубу, хотяш,юю быти надъ Новымъ городомъ и надъ его волостью, моляшеть Сына своего со слезами, дабы ихъ отинудь (отнюдь) не искорепилъ, якоже преже Содома и Гомора, но яко ниневгитяны помилуеіь; якоже и бысть, очивѣсто (очевидно) бо Богъ и Мати Божія избави я милостью своею, зане крестьяне суть... Тако и сия люди новгородскыя наказа Богъ и смѣри я (ихъ) дозѣла (крѣпко) за преступленье крестное и за гордость ихъ наведе на ня и милостью своею избави градъ ихъ. Не глаголемъ же: прави суть новгородци, яко издавна суть свобожени новгородци прадѣды князь нашихъ; но аш,е бы тако было, то велѣли ли имъ преднии (прежніе) князи крестъ преступати или внукы или правнукы соромляти, а крестъ честный цѣловавше ко внукомъ ихъ и къ правнукамъ, то преступати? То доколѣ Богови терпѣти надъ нами? За грѣхы навелъ и наказа-тъ по достоянію, рукою благовѣрнаго князя Андрѣя". Авторъ-суадалецъ, признавая пораженіе суздальцевъ, соглашаясь, что сама Богородица оказала Новгороду помош;ь
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4