"ШЙ8^ .:^№Л1цк,. ч1г- —?-ч#:^И^*^:.; — 169 не приметъ, но летятъ куны мимо; а о торговляхг такоже: стояти обѣма исцема (спорящимъ сторонамъ), руки вложивъ въ ротъ болвану тому, и кто будетъ виненъ, и онъ ошибетъ руки ему прочь; но и то фрязи попортили: единъ перебитъ на полы, а другому руки и ноги перебиты и носа сражено". Ознакомившись по описаніямъ епископа со всѣми такими святынями и чудесными предметами, царь проникся желаніемъ самому совершить путешествіе по св. мѣстамъ: онъ вмѣстѣ съ паломниками посѣтилъ Іерусалимъ, Синай и Александрію. Цѣль автора, повидимому, заключалась въ томъ, чтобы описаніемъ святынь Еонстантинополя возбудить въ читателяхъ ревность къ паломничеству. Начало яБесѣды" утрачено. Поэтому подлинное заглавіе ея, а также имя автора неизвѣстны. Неизвѣстенъ также и годъ совершенія путешествія, изложеннаго въ оригинальной для русской литературы формѣ діалога. Анализъ содержанія „Бесѣды" позволяетъ придти къ нѣкоторымъ выводамъ о времени путешествія, національности и личности автора. Путешествіе неизвѣстнаго автора не могло быть совершено раньше второй половины 1296 г. Это вытекаетъ изъ слѣдуюш,аго. Всѣ русскіе паломники въ своихъ описаніяхъ святынь Царьграда упоминали и описывали одинъ изъ знаменитѣйшихъ храмовъ этого города — храмъ Святыхъ Апостоловъ. Авторъ „Бесѣды" совсѣмъ не упоминаетъ его. Очевидно, онъ его не посѣтилъ, и притомъ не по недостатку собственнаго желанія, а въ силу какой то невозможности посѣтить его. Обратившись къ исторіи храма Святыхъ Апостоловъ, изслѣдователи нашли, что благодаря землетрясеніямъ, разразившимся въ Константинополѣ въ іюнѣ и іюлѣ 1296 г., между прочимъ, обрушился центральный куполъ храма Святыхъ Апостоловъ. Такимъ образомъ, этотъ храмъ съ 1296 г. закрылся для паломниковъ, и этимъ объясняется умолчаніе о немъ автора „Бесѣды". Путешествіе автора не могло произойти позже 1328 г.: въ этомъ году храмъ Святыхъ Апостоловъ былъ окончательно возстаноБленъ. Продолжая анализъ содержанія „Бесѣды", изслѣдователи отмѣтили данныя, позволившія съ точностью опредѣлить годъ путешествія автора. Всѣ наши паломники-калики упоминаютъ въ своихъ описаніяхъ имя современнаго имъ константинопольскаго патріарха, которому дѣлали визитъ и у котораго испра-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4