121 малую вещь зачинается гнѣвъ и отъ того ярость и свары и прекословія и многонародное събираніе со обояхъ странъ (т.-е. съ обѣихъ сторонъ Новгорода) еще и наймовати на то злое и богоненавистное дѣло... сбродней, пьянчивыхъ и кровопролитныхъ человѣкъ, и бои замышляютъ и крови пролитія и души христіанскыя губятъ". Въ посланіи къ новгородскому владыкѣ Евѳимію Іона повторяетъ то же самое: „И о семъ, сыну и брате, прошю тебе, яко да не позазриши смѣренію нашему, и ихъже вещехъ слышахомъ творящихся отъ нѣкоторыхъ твоихъ дѣтей, православныхъ христіанъ, еще же паче рещи и отъ честныхъ человѣкъ въ твоей паствѣ въ Великомъ Новѣгородѣ: нѣкая междоусобная спираніа, и раздоры, и убійства, и кровопролитія и нѢеоликія сътворившаася и творящаася душегубства православному христіяньству,- и на то на злое и богомерзъское дѣло наимованія, съ обою страну, злорадныхъ и хотящихъ кровопролитству, піянчивыхъ и о своихъ душахъ нерадящихъ зіотворныхъ человѣкъ". Изъ этого свидѣтельства современника видно, что старины- былины о Василіи, изображая его дружину, состоящей изъ всякаго сброда, изъ людей, жаждущихъ „пить и ѣсть изъ готоваго", обладающихъ крѣпкими головами, любящихъ выпить и всякую минуту готовыхъ на кровопролитіе, Бполнѣ соотвѣтствуетъ исторической дѣйствительности. 3) Братчина-Никольщина. Братчины- братства —характерное лвленіе въ древнерусской жизни. Это были собранія въ честь какого-нибудь праздника, сопровождавшіяся пиромъ. Пирамъ братчинъ предшествовали особые религіозные обряды. Датчаяинъ Ульфельдъ, посѣтившій Россію въ 1575 и 1578 гг. описываетъ церковный обрядъ освященія воды, хмеля и ячменя передъ приготовленіемъ пива. Описавъ обрядъ, Ульфельдъ замѣчаетъ, что совершающіе его полагаготъ, что трудъ варенія пива считается пропащимъ, если опустить малѣйшую подробность обряда. Сохранилась интересная „молитва надъ канономъ" новгородскаго пройсхожденія слѣдующаго содержанія: „Соблюди Господи, и помилуй намѣстьниковъ новъгороцькыхъ, и иныхъ князей и бояръ и всѣхъ приказьныхъ людей, царьскыхъ доброхотовъ; соблюди. Господи, и помилуй государя дому сего (имя рекъ), или старосту братчины сей (имя рекъ), съ его сынцы и сь ихъ женами и з дѣтьми, и з гостьми приходящими и со всѣми православными крестьяны..."
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4