550 Святотатство. татствѣ, отъ духоБнаго начальства заключенія о свойств* похищеннаго предмета, и именно: 1) принадлежитъ ли онъ къ имуществу церковному, и 2) есть ли онъ предметъ священный, освященный или неосвященный. § 6. Умыселъ. Вопросъ объ умыслѣ въ святотатствѣ перваго рода обходится въ законѣ молчаніемъ, такъ что, по буквальному смыслу 219 и сіѣд. статей, фактъ похищенія изъ церковныхъ хранилищъ считается вмѣстѣ съ тѣмъ и доказательствомъ того, что подсудимый зналъ о принадлежности имущества церкви. Затѣмъ, не смотря на то, что законъ степенитънаказуемость похищенія со свойствомъ похищеннаго предмета(священный, освященный, неосвященный), отъ подсудимаго не требуется знанія свойства похищаемой вещи, такъ что, напрпмѣръ, татаринъ, укравшій окладъ съ образа, подлежитъ паказанію какъ за кражу священнаго предмета, хотя бы и было доказано, что онъ считалъ оклады па образахъ не принадлежащими къ числу предметовъ священныхъ. Начало это тѣмъ бодѣе неправильно, что къ нему не можетъ быть примѣнено даже то запасное правило, что невѣдѣніемъ закона никто отговариваться не можетъ, ибо, какъ выше указано, законодательство и само не знаетъ, какіе предметы слѣдуетъ считать священными, какіе освященными и какіе просто церковнымъ имуществомъ, а посемуи отдѣлывается отъвопросовъ любопытпыхъвыраженіемъ <и т. п.». Напротивъ того, въ отношеніп къ святотатству втораго рода (ст. 231), а равно и къ похищенію денегъ изъ столбовъ или кружекъ (ст. 232), законъ требуетъзнанія свойства и назначенія похищаемыхъ вещей и денегъ. Такъ въ ст. 231 говорится: «за похищеніе завѣдомо священныхъ... >, а ст. 232 наказываетъ какъ за простую кражу, «если доказано, что похитители не знали о истинномъ предназначеніи сего сбора>. § 7. Виды святотатство и ихъ наказуемость. Въ впдахъ практпческихъ, святотатство можетъ быть сведено къ четыремъ отдѣльнымъ видамъ: 1) похищеніе церковнаго имущества изъ церковныхъ хранилищъ (ст. 219); 2) похищеніе священныхъ или освященныхъ богослуженіемъ предметовъ не изъ церковныхъ хранилищъ (ст. 231, ч. 1); 3) похищеніе изъ церковныхъ стодбовъ и кружекъ, выставленпыхъ для сбора на церкви съ образами и крестами (ст. 226); 4) похищеніе церковнаго имущества хранителями онаго и лицами, коимъ оно ввѣрядось для употребленія при богослуженіи (ст. 228). Равсмотримъ каждый изъ этихъ видовъ порознь.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4