548 Святотатство. г) паникадила; д) поставленныйвъ паникадила свѣчи; е) подсвѣчнпки большіе и малые на алтарѣ и передъ алтеремъ и мощами; ж) богослужебный книги, и з) церковный двери. У Евангелическо-протестантекихъцерквей (ст. 230, прим. III): Евангелическо-протестанскія церкви дѣлятъ церковный предметы на оевѣщенные черезъ употребіеніе въ богослуженіи и совершеніе св. тайнъ и неосвященные. Къ оевященнымъ принадлежатъ: а) кресты (Сгисійхе); б) священное писаніе (ВіЫіа); в) потиры (КеІсЬе); г) дискосы (Раѣепеп); д) дарохранительницы (ОЫаѣеп-ВеЬаИег); е) купели (Таиі-Вескеп), и ж) сосуды для храненія вина, употребляемаго для пріобщенія. ай. 3. Предметынеосвященные. Похищеніе предметовъ неосвященныхъ составляетъ самый нжзшій видъ святотатства. Казалось бы, что подъ предметаминеосвященными сіѣдовало бы разумѣть всякое церковное имущество вообще, кромѣ исчисленныхъ выше священныхъ и освященныхъ предметовъ, между тѣмъ изъ прим. къ 230 ст. видно, что понятіе неосвященнаго церковнаго предмета неодинаково въ разлнчныхъ вѣроисповѣданіяхъ. Неосвященными предметами почитаются: У Православныхъ (ст. 225). По точному смыслу 225 ст., подъ неосвященными предметамиразумѣются всѣ церковныя вещи, неосвященный употребленіемъ при богослуженіи. Подъ таковыми вещами слѣдуетъ разумѣть и предметы, носящіе названія вещей освященныхъ, коль скоро они не были ни разу употребляемы въ богослуженіи. Къ предметамъ неосвященнымъ законъ причисляетъ: деньги и свѣчи. «Деньги»—подъ деньгами слѣдуетъ разумѣть церковное имущество, представляемое тѣмъ или другимъ денежпымъили кредитнымъзнакомъ (акціи и т. п.). Здѣсь, кстати, разсмотрѣть вопросъ: съ какого момента слѣдуетъ считать деньги вступив1НИМИ въ церковное имущество. Изъ Уложепія видно: а) что присвоеніе денегъсборщикомъ или тѣмъ, коему они пожертвованы для церковнаго употребленія (а стадо быть и кража такихъ денегъ у этихъ лицъ) святотатетвомъ не почитается, доколѣ тѣ деньги «еще въ имущество церковное не поступили» (ст. 229, ч. 1) и б) напротивъ того, считается святотатетвомъ похищеніе денегъ изъ столбовъ, выставіеиныхъ для сбора нацерковь (ст. 227). Сопоставленіе этихъ двухъ законоположеній указываетъ, что деньги считаются поступившими въ церковное имущество лишь съ момента нахожденія ихъ въ церковномъ хранилищѣ или принятія ихъ отъ сборщиковъ, старостъи т. п. Согласно отому, вполнѣ правильно разъясненоСенататомъ, что «деньги, выручаемыя при продажѣ свѣчей, собираемыя отъ доброхотныхъ дателейвъ кошельки и кружки, и хранящіяся въ ящикахъ за ключами церковнагостаросты, слѣдуетъ счи-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4