306 Мошенничество квалифицированное. щее: «правила о наказаніяхъ за подложное проявленіе чудесъ и другіе подобные сему; обманы, мы признали неудобнымъ помѣщать въ числѣ преступлепій противъ Вѣры и относимъ сей предиетъ къ тѣмъ дѣяніямъ, которыя по существу своему нарушаютъ не столько еще уваженіе къ святости ВЬры, сколько постановленія, охраняющія общественный порядокъ п спокойствіе. При семъ мы находимъ, что виновные въ противузаконныхъ поступкахъ сего рода, которые иногда и большею частію суть ничто жное, какъ родъ шарлатанства, едва ли заслуживаютъ лишеніе всѣхъ правъ состоянія и ссылки въ Сибирь на поселеніе». Ежели мы сопоставимъ теперь эти мотивы съ текстомъ 933 ст., то мы увидимъ, что статья эта пмѣетъ исключительно въ виду подложныя чудеса. Подъ чудомъ же въ религіозномъ смыслѣ разумѣются явленія или дѣйствія, исходящія отъ божества или святыхъ, одаренныхъ отъ Бога властью творить чудеса, т. е. чудотворцевъ *). На семъ основаніи, источнпкоиъ чуда могутъ быть только небесныя или святыя существа, а къ такпмъ Уложеніе прпчпсляетъслѣдующія личныя религіозныя святыни (ст. 176): Единосущную Троицу Бога, Пречистую Владычицу нашу Богородицу и присно Дѣву Ыарію, Честный Ерестъ Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа, Безплотныя Силы Небесныя, Святыхъ Угоднпковъ Бояоихъ и ихъ пзображенія. По сему, подъ подложнымъ чудомъ слѣдуетъ разумѣть явленіе ложно выдаваемое за исходящее отъ поименованныхъ личныхъ источниковъ человѣческаго вѣрованія. Это подтверждается самою 933 ст., называющей такой обманъ, «обманомъ, касающимся до предметовъ святыни». Дѣяніе должно заключаться: 1} въ разглашеніе, лично иди черехъ другихъ («разгласить или велитъ разгласить»), завѣдомо ложно («подложно») о такомъ чудѣ, котораго въ дѣйствптельности не было. Стало быть, преступленія не будетъ, коль скоро обнаружено, что обвиняемый добросовѣстно вѣрилъ самъ въ разглашаемое явленіе; 2) въ искусственной подготовкѣ, личнс пли черезъ другпхъ, какого либо дѣнсгвія или явленія и выдача таковаго завѣдомо ложно за чудотворное. Наказанів: въ 1-й разъ—Смирительный Домъ отъ 4—8 мѣсяц., а за повтореніе—Смирительный Домъ отъ 8 мѣс. до 1 г. и 4-хъ мѣс. съ лишешемъ нѣкоторыіъ "^ Ты дароваіъ еои... христоимеиитымъ людямъ таковаго чудесоподатеяя (Мин. мѣс. ію.ія 5); Чудесоточныіі же образь Владычицы, не по лнозѣ времени, и оттолѣ невидимо отъиде (Прол. іюня 26); Богодѣльными, Вседѣтелю, силами богогласнаго ученика вооруживъ, чудодѣйственника сего совершилъ есж (Мин. мѣс. апр. 25): Чудодѣііственніи свѣтильницы, Кире со Іоанномъ (Мин. мѣс. янв. 31); Жидипіе сіе чудодѣйственнѣ, богоначерганно водрузилъ есп (Мин. мѣс. мая 24); Твоинъ чудодѣйственпымъ представительствомъ утпши волнующуюся скорбеіі бурю (Мин. мѣс. февр. 12); Спасе люди чудодѣйствуяй Владыка (Ирмолог. гласъ 1, пѣспь 1); Чуденъ чудодѣлатель и пастырь истиненъ, отче Стефане явлься (Мин. ыѣс. март. 28); Чудодѣлателя и Бога превозносилъ (Мин. мѣс. Март. 13); Чудодѣтельному Евгихію удивляюся (Мин. мѣс. Апр. 6); Море воедино теченіе чудодѣтельнѣ твориши (Троп, ноябр. 25); Поимъ Богу чудодѣяідему мышцею высокою 'Ирм. глаеъ 1, пѣснь 1); Чудоносце Прокопіе (Конд. 8 іюля);Радуйсяі пресдавный граде Москва, красуйся и веселися, сицеваго имѣя благодати, источника неисчерпаемаго, преблаженнаго и чудонооиваго Алекоія (Мин. мѣс. февр. 12); Сіе же великое и божественное и чудоносное дѣйство воистину повѣда Георгій Христолюбивый (Прол. янв. 4); Радуйся, древо чудоточное рая Іисусова (Акаѳ св. Николая); Нерукотворенныя, чудотворныя образа Богоматери, Спасителя и пр.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4