293 v : ■: v ^ « as : Is o ^ S g ■ -* -■НЗ X подвергнется страшнымъ мученіямъ и, разсказывая затѣмъ о мукахъ ада, поселяетъ въ дѣтяхъ непріязнь къ православію. При изученіи псалтиря, „мастернца" показываетъ дѣтямъ напечатанную въ той книгѣ руку съ двуперстнымъ знаменіемъ креста и внушаютъ ученикамъ, что такимъ кре стомъ молиться заповѣдовали святые отцы и вслѣдъ затѣмъ хулитъ трехъ-перстное сложеніе и православную церковь, говоря, что „щепоть" есть знаменіе Антихриста. При урокахъ мастерица показываетъ своимъ ученикамъ нелѣпыя картинки, изображающія седмиглаваго змія въ разныхъ положеніяхъ и объясняетъ имъ, что это означаетъ Антихриста, нынѣ царствующаго на землѣ, и сопровождаетъ эти бредни страшной хулой на церковь и законное правительство. Словомъ, весь курсъ ученія такой мастерицы состоитъ въ постоянномъ утвержденіи въ мягкихъ сердцахъ дѣтей расколоученія и въ отвращеніи ихъ отъ православія и отъ всего, на что расколъ смотритъ непріязненно. Само собой разумѣется, что дѣти, вышедшія изъ та- g кихъ школъ, дѣлаются впослѣдствіи закоренѣлыми расколь- g никами-, ибо дѣтскія впечатлѣнія сильно дѣйствуютъ на че- g ловѣка во все продолженіи его жизни. Всякій грамотный раскольникъ всегда удѣляетъ часть Книги, . „ читаемыя расвоего времени на чтеніе книгъ. Съ молоду онъ читаетъ скольниками_ мало, но когда придетъ въ зрѣлый возрастъ, а особенно если займетъ къ тому видное мѣсто въ кругу сектаторовъ, то съ каждымъ днемъ читаетъ болѣе и болѣе. Весьма часто раскольникъ, достигнувъ старости, предоставляетъ дѣла сыновьямъ, подъ своимъ, разумѣется, надзоромъ, а самъ проводитъ почти все время въ молитвѣ и чтеніи книгъ. Оттого то нерѣдко случается слышать въ обыкновенныхъ разговорахъ раскольниковъ слова вродѣ слѣдующихъ: „гдѣ ужъ ему старику въ лавкѣ сидѣть. Ему ужъ молиться да книги читать". Книги, читаемыя раскольниками, исключительно духовнаго содержанія— „божественныя", какъ называетъ ихъ народъ. Читать книги, по понятіямъ раскольниковъ, подвигъ духовный, и читаюіцій ихъ—вдвойнѣ пользуется общимъ уваженіемъ и какъ „человѣкъ подвижный", т. е. ведущій жизнь богоугодную (въ подвигахъ духовныхъ) и какъ „человѣкъ знаюіщй, начитанный". Въ нѣкоторыхъ сектахъ начетчикъ имѣетъ нѣчто вродѣ духовнаго сана; это замѣчается между тѣми раскольниками, у которыхъ общественное богослул^еніе замѣняется собраніями, въ которыхъ начетчики читаютъ и объясняютъ „книги четьи".
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4