i « , . . V 279 Ho склонность къ пѣнію вошла въ природу человѣка и) Пѣсни. русскаго, а потому и самый расколъ не могъ совершенно истребитьее въ кругу своихъ послѣдователей, особенно между женщинами, которыя только пѣніемъ и прогоняютъ скуку своего затворничества.Отвергнувъ всѣ пѣсни „мірскія", расколъ оставилъза собой, такъ называемые: „псалмы", „стихи", „стихѣри", которые поютсянетолько въ домахъ семейныхъ, раскольниковъ, но даже и въ самыхъ скитахъ. Употребляемыераскольниками стихи молшо раздѣлить на три разряда: а) духовно-повѣствователъные старинные,б) Э^- ховно-наставителъные старинныеи в) собственнораскольническіе новодѣльные '). Изъ послѣднихъ замѣчены въ Ниже-. городской губерніи слѣдующіе: У поповщины: 1) о пожалованіи ИмператоромъПавломъ Петровичемъ денегъ на возобновленіе Верхнеиргизскаго раскольническаго скита. 2) О намѣреніи приступить къ единовѣрію Сергія, игумена бывшаго Криволучскаго раскольническаго монастыря на Иргизѣ. 3) О принятіи единовѣрія Керженскимъ скитомъ Семеновскаго уѣзда, Нижегородской губерніи. 4) О появленіи въ Россіи лжеепископовъ2). У поморцевъ: 5) Риѳмы воспоминательныяо Киновіарсѣ Выгорѣцкаго обицежительства Андреѣ Денисовичѣ. 6) Стихъ преболѣзненнаго воспоминанія о озлобленіи каѳоликовъ. і) Изъ духовно-повѣствовательныхъ стиховъраскольникиНижегородской губ. особеннолюбятъ пѣть слѣдующее: а) объ Алексѣѣ чѳловѣкѣ Божіемъ начиаается:„Во славномъгородѣ во Римѣ". б) Объ убогомъ Лазарѣ —начин.: „Жилъ-былъ наземлѣ славенъ-богатъ".в) Объ Іосифѣ Прѳкрасноаъ—нач.: „Жилъ блаженъ мужъ Іаковъ Изранль". д) Плачь Адама —нач.: „Правѳдноѳ солндѳ въ раюпросвѣтмо". е) Объ Тосафѣ царѳвичѣ—начин.: „Изъ пустыни отарецъвъ царскій домъ приходитъ". ж) Разговоръ Іосафа царѳвича съ пустыней—нач.: „Восмачется младъ-царевичъ". з) 0 блудномъ сынѣ—начин.: „Чѳловѣкъ бѣ нѣкто богатый". Изъ стихѣрь второго разряда раскольники Нижегородс губ. чащѳ другихъ уиотребляютъслѣдующее: и) о отрашномъсудѣ и будущей жизни—шесть: одна начинаѳтся: „Преждѳ прихода страшныхъ авгеловъ", другая нач.: ,Жили мы грѣшники на вольномъ свѣту", третья вач.: „Древлянъ гробъ сосновый", чѳтвѳртая начин.: „Прѳчистая Царица Богородица", нятая вач.: „Воспомяни, душа моя", шестая нач.: „Жила-была душа грѣшная на вольвомъ свѣтѣ" и пр.; і) о омѳртномъ чаоѣ—начинается:„Помысли, душа моя". к) Похвала пустьшѣ—начин.: „О, прекраоная пустыня". л) 0 покояніи —нач: „Взыде чежовѣче на Оіонскую гору", другая начин.: „Нынѣ исповѣшдься, душе". м) Ыолитва Іосафа царѳвича начин.: „Божѳ, Отчевсемогущѳ", „Боже, Сыне присносущѳ, Божѳ душе Параклите". н) Переложѳніѳ псалмаДавидова „На рѣкахъ Вавилонскихъ"—нач.: „На рѣкахъ оѣдяще горька Вавилона"и пр. 2) Позднѣй сложилисьновыя пѣсниу попов-щиныСеменовскагоуѣзда и между прочимъ „Стихъ о скитскомъзореніи" и о П. И. Мѳльниковѣ. (Прим. рец.). 1 ,, ^^Щ^^.1. '^ѵ.Ѵ^Ѵ7 '^ЙЬ^Х^ХЗ^й?
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4