- - 276 — отъ того, чтобы раскольники считали врачебную науку противною ихъ вѣрѣ, — напротивъ, они знаютъ изъ Пролога, что Лука Евангелистъ, Козьма и Деміанъ и другіе угодники были врачами, но избѣгаютъ они медицинской помощи оттого, что нѣтъ, по ихъ мнѣнію, врачей благочестивыхъ ')) а главное потому, что опасаются принять въ лѣкарствѣ такого поганаго вещества, для очищенія отъ котораго ни въ одномъ требникѣ и молитвѣ не отыщешь. Впрочемъ, живущіе въ городахъ и вообще болѣе зажиточные раскольники употребляютъ медицинскіе средства, особенно наружныя, .на пріемъ же внутренняго средства не всякій изъ нихъ рѣшится. Въ случаѣ болѣзни, они обыкновенно прибѣгаютъ къ чтенію каноновъ какому либо святому, которому приписывается власть цѣлить извѣстные недуги, напр. Св. Антипѣ отъ зубной боли и пр. Вѣрятъ заговорамъ на утиханіе крови, отъ ужаленія змѣи, отъ лихорадки и прѵ даже на укрощеніе злыхъ сердецъ, отъ ратныхъ орудій и т. под, Встрѣчаюгся новодѣльныя рукописи, работы Заволжскихъ раскольниковъ Нижегородской губерніи-, въ этихъ рукописяхъ вмѣстѣ съ житіями угодниковъ, съ выписками изъ лицевого апокалипсиса^ съ изувѣрными толками о картофелѣ и табакѣ, съ стихами духовными помѣщаются и заговоры. Строгіе раскольники осуждаютъ это, но, не имѣя истиннаго понятія о вѣрѣ и суевѣріяхъ, сами нерѣдко прибѣгаютъ къ заговорамъ и даже сами усиливаются врачевать посредствомъ ихъ болѣзни. Такъ въ Семеновскомъ уѣздѣ, въ деревнѣ Овсянниковѣ, крестьянинъ Тарасъ Васильевъ — грамотѣй и начетчикъ, исправлявшій нерѣдко службы за бѣглаго попа и имѣвшій у себя моленную, былъ извѣстенъ по Семеновскому и Балахнинскому уѣздамъ, какъ знахарь, и къ нему ѣздили ворожить и лѣчиться заговорами не только раскольники, но и православные, даже женынѣкоторыхъ дворянъ и чиновниковъ. Сверхъ заговоровъ, суевѣрные раскольники прибѣгаютъ въ случаяхъ болѣзни къ своимъ святымъ: грызутъ ель на могилѣ Іониной, пьютъ воду Софонтіеву 2). Если раскольникъ сдѣлается боленъ, и семейные его не видятъ надежды на его выздоровленіе, то прежде всего заботятся о томъ, чтобы снять больного съ печи, ибо, по ') Гдѣ, —говорятъ раскольники, —взять тѣхъ врачей, о которыхъ сказано: „даждь мѣсто врачу, Господь бо его созда и да не удалится отъ тѳбе, потребенъ бо ти есть". Прем. Сираха XXXVIII— 12. Такихъ врачей нынѣ нѣтъ, всѣ еретики, —говорятъ раскольники. 2) Объ этомъ было подробно изложено въ VI отдѣлѳніи настоящаго отчѳта.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4