• ; - . TSea Г —201 — дѣляетъ не бол -fee, какъ „имѣть полиціи наблюденіе за сходбиа!,ами раскольниковъ '), а это въ переводѣ съ языка формальной бумаги на языкъ дѣйствительности обыкновенно значитъ: —• „пусть раскольники дѣлаютъ свое ді?- ло, да только поосторожнѣе". Если же полицепскій чиновникъ, найдя моленную, запечатаетъ ее и донесетъ объ этомъ по начальству, то ему же Губернское Правленіе дѣлаетъ за это выговоръ. Такъ въ 1849 году, въ дер. Андреевкѣ, Балахнинскаго уѣздабылазапечатана большаяи весьма гласная часовня у раскольника Хапова. Гз^бернское Правленіе едва не отдало подъ судъ запечатавшаго ее, объясняя, что онъ поступилъ въ противность Высочайшаго повелѣнія 5 мая 1839 года, по которому Губернское началъство no дознаніи запечатываетъ расколъничьи моленныя. И не только становому или засѣдателю —чиновникамъ особыхъ гюрученій Начальника губерніи— были дѣлаемы за запечатаніе моленныхъ подобныя замѣчанія. Г5'бернское Правленіе, объясняя особеннымъ образомъ смыслъ Высочайшаго повелѣнія 5 мая 1839 года. требуетъ слѣдующаго порядка: если будетъ замѣчена моленная, то замѣтившій ее долженъ донести о томъ Губернскому Правленію, и оно мѣсяца черезъ два постановитъ журналомъ запечатать ее, а раскольники между тѣмъ выиграютъ время и получатъ возможность вынести изъ нея . все, что можетъ обличить ихъ богослуженіе, подвергая такимъ образомъ донесшаго чиновиика отвѣтственности за ложное донесеніе. Одно это обстоятельство должно поставить чиновниковъ въ опэсеніе преслѣдовать раскольническія сборища. Совсѣмъ иначе Губернское Правленіе распоряжается, если исправникъ, напримѣръ, потворствуетъ раскольникамъ и стѣсняетъ расгіространеніе единовѣрія, тогда Губернское Правленіе ограничивается только требованіемъ объясненій и способствуетъ распространенію раскола неопредѣленностью своихъ дѣйствій, медленностью и потворствомъ раскольникамъ. Примѣръ тому случился недавно: въ селѣ Пурехѣ, Балахнинскаго у., у раскольника Василія Кожевникова около 80лѣтъ сряду существовала тайная моленная, извѣстная полиціи, Пока прихожане ея оставались въ расколѣ и, слѣдовательно, откупали у земской полиціи право свободнаго въ ней богослуженія, производимаго бѣглыми попами, до тѣхъ поръ часовня оставалась неприкосновенною. Въ мартѣ 1852 года Кожевниковъ съ другими раскольниками села Пуреха, принявъ единовѣріе, просилъ t) Напр. цо дѣіамъ о молѳнныхъ въ дер Никульской (Нижегор. у.)> въ селѣ Городцѣ у Ѳецота Пичужкина и въ гор. Горбатовѣ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4