— 1 89 — Улангерскимискитами, намѣстѣ скита, уничтоженнагоПитиримомъ. Надъ Фотиніей гробница въ часовнѣ. Главныя сходбища бываютъ 29 іюня. Пригробницѣ находятся образа и всегда готовы для поклонниковъ свѣчи, ладонъ и подручники і ). и) Мощи Іоны въ Комаровскомъ скитѣ", въ обители и) іоны. Іониной2). Надъ могилой Іоны, умершаго лѣтъ 80 тому назадъ, растетъель3), которуюгрызутъприходящіе богомолыды, въ чаяніи исцѣленія отъ зубной боли. Берутъ также съ могилы песокъ. Опредѣленныхъ днейдля сборищъ нѣтъ. і) Мощи Іоны, Иліи и Феклы—въ Улангерскомъскитѣ,') 'оны. Иліи ^ , u ^ ті ■ и Феклы. первыхъ двухъ на кладбищѣ упраздненноиобителиИпатія, а послѣдней— въ обителиПорфиріиной. к) Мощи Маргариты—-близъ деревни Одинцовъ. Онак)Маргарита. жила когда то въ Одинцовскомъскитѣ и похоронена въ немъ. Будто бы по видѣнію во снѣ, бывшему какойто скитницѣ, тѣло ея перенесенона другое мѣсто, причемъбудто бы найденонетлѣннымъ, а на мѣстѣ прежнеймогилы образовался ключъ, который и названъ святымъ. На поклоненіе Маргаритѣ Одинцовскойходятъ только жителиокрестныхъ деревёнь. Сверхъ исчисленныхъмощей, есть еще мощи почитаемаго раскольниками за святого Гурія, къ которому ходятъ на гіокігоненіе 18 августа, но гдѣ находятся эти мощи, не дознано, а едва ли не въ предѣлахъ Костромскойгуб. 4). КрОмѢ ТОГО раСКОЛЬНИКИ ПОЧИТаЮТЪ МѢСТО ГДѢ, ПОМѢСТО казни ■ іі дл- ■ in раскольнипредашю, произведена была казнь Макарія и другихъ ІУ ковъ_ раскольниковъ, по повелѣнія Петра Великаго. Мѣсто это находитсяблизъ села Панфутова въ небольшомъ лѣску, направо отъ дороги, ведущей изъ села въ Комаровскій скитъ. Въ этомълѣску видна довольно глубокая яма, гдѣ будто бы былъ костеръ, въ которомъсожженыраскольники^ подлѣ этойямы поставленотри креста, какіе обыкновенно ставятъ намогилахъ. Иногдапо ночамъраскольникислужатъ здѣсь панихиды. ') Ни образовъ, ни подручниковъ, ни свѣчѳй и ладонатѳперь въ чаеовнѣ нѣтъ, часовняоднако все такиподдѳрживается, но плохо(прии. ред.). 2) Тепѳрь этой обителинѣтъ (прим. ред.). 3) Ее давно нѣтъ (прим. ред.). і) 0 мощахъ раокодьничѳскихъ святыхъ на Керженцѣ, т. е. въ Се меновекомь уѣздѣ было разеуждаемои на лжесоборѣ, бывшемъ въ Москвѣ въ 1779 и 1780 г.г. „Полное Историческое Описаніе раскодьн. Андрея Іоаннова". ТІ—334.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4