Лі^^^ЭЬ^- - 146 — всѣ въ разъ перебираютълѣстовки т ). Никто не скажетъ слова, никто не взглянеть на сторону, всѣ погрз-жены въ богомысліе и молитву, и это продолжается сряду четыре или пять часовъ.. Пріѣзжій раскольникъ, чувствуя уваженіе къ раскольницамъпри видѣ такого благолѣпія, заказываетъимъ панихидупо своимъ роднымъ—и видитъ слезы поющихъ. Онъ тронутъихъ участіемъ въ его скорби, онъ пораженъскитскимъблагочиніемъ и щедрѣе отсчитываетъ милостыню. Теперь, когда часовенъ болѣе нѣтъ, въ тайныхъ моленныхъ производитсяпо временамътакоеже лицемѣрно-благоговѣйное служеніе, и приходяиіій туда раскольникъ еще болѣе принимаетъучастіе въ скитницахъ, видя, какъ онѣ послѣ сл5? н{бы, передъ иконоіі Богородицы„Умягченія злыхъ сердедъ", поютъ „канонъ за обидящихъ", подразумѣвая Правительство, выславшее изъ скитовъ набродъ людей разнаго рода. Такая внѣшность общественнаго богослз'женія еще сильнѣе дѣпствз/етъ на простой народъ. Сродно человѣку русском}7 з' вая<еніе къ отшельникамъ, посвятившимъ дни свои на служеніе Богу, но, къ сожалѣиію, болыиая часть монастырейнащихъ, неблаговидноюн<изнію своею, подрываютъ это народное43'вство. Но всякое врожденное народное чувство безпрестанноищетъудовлетворенія. Видя въ раскольническихъ скитахъ всю благовиднз'ювнѣшность, простой народъ з'ДОвлетворяетъ такое 43'вство и, безъ сомнѣнія, ііолз'чая уваніеніе къ скитницамъ,чз^вствуетъ привязанность и къ „старымъ обрядамъ", вѣря, что только въ этихъвертепахълицемѣрія и сохраниласьсвятая вѣраХристова. И глядя на скиты, народъ сильнѣе и сильнѣе привязывается къ расколзг , тѣмъ болѣе, что скитницывъ извѣстные праздникии напоятъ, и накормятъ приходящіп наролъ, а добромз' до нихъ раскольнику или православномз 7 , подаюш.ему надежду на отпаденіе отъ церкви, стоптъ толыю слово сказать въ скитѣ о ходатаііствѣ передъ .чиновными ') Лѣстовки—старообрядческія четки, состоятъ изъ ременной или бисерной, шелковой „основы" и чѳтырехъ ыа концѣ трехугольныхъ „лоиа стей". Каясдая часть лѣстовки имѣегъ символичеекое значѳніе. Лѣстовки бываютъ простыя, дѳшевыя, копеекъ на 5—10 и догогія —до 10 руб. имороже—шитыя золотомъ, бисеромъ, совставленыыми вълопастинебольшими иконками. Лѣстовки бываютъ простыя для молитвы, вѣнчальныя, особенно роск.оганыя, чаото выбираеяыя иодъ цвѣтъ вѣн іальнаго плачья иевѣсты, погребалышя, (бѣлыя съ чернымивосмиконечнымикрестаыи) Богородиччыя лѣстовки~со вложѳнпыми въ каждую склад.ку основы мипіатіорными свертками бумаги оъ молитвой„Боіороіица"— въ малыя складкии молитвы Господней— въ большія. Ироизводотво лвстовокъ составляетъцѣлый промыселг гор. Семенова (прим. редакціи).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4