_ 9 — въ этомъ дѣлѣ, православнаго духовенства, да невѣжественныхъ полицейскихъ чиновниковъ того времени. Когда, благодаря цѣлому ряду служебныхъ командировокъ, отецъ имѣлъ возможность подойти ближе къ живью раскольничьяго быта, проникнуть въ самые тайники его, когда изучилъ этотъ бытъ, онъ убѣдился наконенъ въ томъ, что, по русской поговоркѣ, не такъ страшенъ чертъ, какъ его малюютъ; когда же высвободился изъ подъ вліянія взглядовъ тогдашняго епископа Нижегородскаго Іакова, подъ руководствомъ и отчасти по указаніямъ котораго имъ сдѣланы были первые шаги на поприщѣ знакомства съ расколомъ, онъ открылъ въ бытѣ раскольниковъ, въ жизненномъ укладѣ этихъ отщепенцевъ много симпатичнаго и свѣтлаго, чему могли бы позавидовать и поучиться представители господствующей церкви. И вотъ онъ рѣзко измѣнилъ свой взглядъ, изъ „гонителя" и „зорителя", какъ его величали раскольники, сталъ ихъ же защитникомъ и, въ представленной въ 1856 году Министру запискѣ, являлся уже сторонникомъ широкой терпимости по отношенію старообрядчества, а позднѣе въ комиссіи, созванной по иниціативѣ наслѣдника престола, впослѣдствіи императора Александра III, въ 70-ыхъ годахъ защищалъ не только расколъ вообще, но и т. наз. „вредныя" сѣкты, доказывая сомнительность и условность ихъ вредности. Такимъ образомъ изъ рьянаго, вѣрящаго въ правоту и святость своего дѣла, чиновника-гонителя, превратился онъ въ защитника и друга старообрядчества. Старообрядцыинтеллигенты знаютъ это, а среди скитовъ заволжья и до сихъ поръ слыветъ онъ за гонителя и зорителя, за отступника Христова. Давность времени, изустная передача преданій давно минувшихъ дней сдѣлали то, что П. И. Мельникову приписывается многое въ чемъ онъ ни душой ни тѣломъ былъ непричастенъ, a со словъ невѣжественныхъ старухъ скитницъ да разныхъ малограмотныхъ губернскихъ сплетниковъ записывается все это столь же, вѣроятно, невѣжественными верхоглядами и попадаетъ даже на страницы весьма почтенныхъ журналовъ *). Второй періодъ —Петербургской жизни относится ко времени начала царствованія Александра II, и опять духъ того времени отражается на нервной впечатлительной натурѣ отца. Здѣсь замѣтенъ поворотъ его къ либерализму, онъ пишетъ цѣлый рядъ разсказовъ. по теперешнимъ взглядамъ, не заключающихъ въ себѣ ничего недозволительнаго, но по тогдашнимъ понятіямъ представлявшихъ собой *) Какъ Историчѳскій Вѣстникъ, гдѣ еще недавно какой то ІОвачевъ повѣствовалъ о томъ, что Мельниковъ сжигалъ часовни и растаскивалъ избы по бревну, выгонялъ скитяивовъ изъ ихъ жилищъ, тогда какъ всѳ это дѣйствительно, было ао черезъ полъ года послѣ его ревизіи и производилось не имъ, а тогдашними мѣстаыми полицѳйсками чивоввикаии
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4