— 232 — ніемъ этой статьи самостоятельно разобрать образцы помѣщенныхъ таиъ жѳ духовныхъ и договорныхъ грамоа-ъ. ІІровѣрочные вопросы: 1) Какое различіе устанавливаетъ Чичеринъ между государственнымъ и гражданскпиъ правомъ? 2) Къ какимъ выводамъ прпходитъ онъ на основаніи разбора княжескихъ духовныхъ грамотъ, и къ какому заключенію ведутъ эти выводы? 3) Къ какпмъ выводамъ прпходитъ этотъ же писатель изъ разбора договорныхъ грамотъ? Рѣзкость характеристиіш, данной Б, Чичеринымъ, нѳ осталась бѳзъ возражѳній. Съ такимн возраженіями противъ частно-нравовой теоріи Б. Чичерина читатѳдь можѳтъ позиакомиться по выдѳраскѣ изъ „Русской исторіи" К. Н. Бѳстужева-Рюмина, помѣщѳнной во второмъ выпускѣ сборника. Провѣрочиые вопросы: 1) Какія доказательства развитія государственныхъ поиятій въ удѣльную эпоху приводитъ Бестужевъ-Рюминъ? 2) Какіе признакп развпвающагося государственнагопорядка находитъ Бестужевъ-Ріоминъ въ договорныхъ грамотахъ? Y. Для краткаго ознакомленія съ исторіѳй русской Цѳркви и такжѳ съ умствѳянымъ и нравственнымъ состояніемъ общества въ удѣльную эпоху читатѳль можѳтъ обратиться къ отрывку изъ „Русской исторіи" К. Н. Бестужѳва-Рюмина, помѣщѳнному въ сборникѣ статей по русской исторіи. Для болѣѳ обстоятѳльнаго общаго знакомства съ этими вопросами могутъ съ подьзой служить глава I трѳтьяго тома и глава Ш чѳтвѳртаго тома „Исторія Россіи" Содовьѳва. Само собою разумѣѳтся, что за болѣѳ спеціальными свѣдѣніями въ этой области слѣдуѳтъ обратиться къ спеціальньшъ сочиненіямъ по исторіи русской Цѳркви и исторіи русской литѳратуры. Провѣрочные вопросы: 1) Какія были заслуги духовепства для общества удѣльной эіюхи? 2) Какова была власть русскихъ митрополитовъ, и какимп матеріальныии средствами они располагали? 3) Каково было значеніе сѣвернаго русскаго моиастыря въ удѣльную эпоху? 4) Какіе предметы составляли содержаніе дѣятельностп соборовъ и иастырскихъ послапій и поученій въ эту эпоху? іШШШШг^^'-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4