— 228 — такое продажа? Какой классъ лицъ освобождается отъ платежа «продажи», и что это значптъ? 4) Какіе виды собственноети зиаетъ Правда? На какіе изъ нихъ обращено въ ней особенное внишаніе, и почему это характерно? Какъ поставлепъ капиталъ въ Правдѣ, какія онъ поептъ названія, и что даютъ эти названія для пониманія хода развитія хозяйственпой культуры древней Руси? Насколько заыѣтна въ Правдѣ зеиельная собствепность? Какіе слѣды промышленной культуры сохрапила Правда? 5) Какія статьи Правды заключаютъ въ себѣ законодательныя поетановленія князей? 6) Какой полптики держался Владнміръ Моиомахъ относительно денежнаго капитала, и въ какой опа была связи еъ его положепіеиъ, какъ призваниаго народомъ князя? III. Изучая культуру древней Руси, читатѳль долзкѳнъ имѣть въ виду прѳждѳ всѳго, что культура эта заимствована изъ срѳды совершѳяно чуждой Еіѳвской Руси по своемуисторичѳскоыу прошлому: отсюда ѳя кнюкный, искусствѳнный характеръ, нѳ допускавшій распространенія ея въ массахъ народа. Но это заимствованіѳ не было простымъ иодражаніѳмъ: нѳ всѣ идеи, занесенныя взъ Византіи, усвоивалпсь безъ разбора. Особенно бдагопріятную для себя почву съ самаго начала нашли нравствевныя воззрѣнія, основу которыхъ составлялъ аскетизмъ. Этимъ древне-русское міросозерцаніѳ сближается съ средневѣковымъ міровоззрѣніѳмъ вообще: нѳрвое относится ко второму, какъ впдъ къ роду. Христіанско-визаптійскіе взгляды на государственнуювласть, несмотря на проповѣдь духовепства, нашли себѣ почву только въ позднѣйшую эпоху. Эстѳтическіе интересы Византіи повліяли уже гораздо слабѣе, а фпдософскоѳ двилгепіе и совсѣмъ не коснулось дрѳвнѳрусскаго общества. ровѣрочные вопросы: (стр. 535—638). 1) Какъ великъ былъ кругъ вліянія новыхъ нравствепныхъвоззрѣпій? Какія черты язычества указываетъ митрополитъ Іоаннъ въ обществѣ Кіевской Руси и въ какомъ преимуществеппо классѣ общества? 2) Какая черта соціальнаго быта Кіевской Руси особенно рѣзко противорѣчила христіанскимъ воззрѣніяиъ, какія мѣры принималодуховенство къ ея устраненію, и въ чемъ его проповѣдь совнадала съ стремленіями князей? 3) Въ чемъ выразплось вліяніе византійскаго церковнаго закоподательства на русскую жизпь? 4) Пасколько новыя воззрѣнія проникли въ мысль и жизнь свѣтскаго общества? Въ какомъ памятиикѣ особенно замѣтно вліяніе этихъ воззрѣній? [шттшішіі^^'
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4