76 ЖИЗНЬ ЗАМѢЧАТЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕЙ. стомъ такого заключенія ивбранъ былъ Угрѣшскій монастырь св. Николая, куда уже 15 мая и отправилиАввакума иодъ конвоемъ стрѣльцовъ. При этомъ, опасаясь проявленій симпатій со стороны народа къ разстриженному протопопу, его везли ночью и не прямой дорогой, а въ объѣздъ—«болотами да грязыо». Опасенія эти были не лишены основавія. He говоря о тоиъ, что и въ самой Москвѣ, и въ ея окрестностяхъ въ это время было уже много явныхъ и тайаыхъ раскольвиковъ, впдѣвшихъ въ Аввакумѣ своего главнаго вождя, могучая фигура стойкаго страдальца привлекала къ себѣ порою сочувственное ввиманіе даже лицъ, ве раздѣлявшихъ тѣхъ взглядовъ, за которые онъ выносилъ страданія. И среди начавшейся уже борьбы далеко не всѣмъ еще въ обществѣ были яены не только конечные ея результаты, но и глубокое рззличіе боровшихся партіи. Въ виду этого обстоятельства и лн)дп; вполнѣ пскренно и сознательно ставшіе на сторону Никоновскихъ реформъ, могли, однако, находить у себя много общихъ точекъ соприкосновенія съ заклятымъ врагомъ Никона, Аввакумомъ, и видѣть въ послѣднемъ многія родственвыя себѣ черты. Съ другой стороны, многіе изъ тѣхъ, которые стуаили на путь реформъ, толкаемые силою внѣшнихъ условіи,, далеко не оглядѣлись еще въ новомъ своемъ положеніи и не разорвали всецѣло съ прежнимъ міросозерцавіемъ, не отказались отъ многихъ входившихъ въ его составъ взглядовъ, яркимъ представителемъкоторыхъ являлся Аввакумъ. При такой неустойчивости и неопредѣленности общественнаго настроенія, при томъ условіи, что рѣзкое раздѣленіе на партіи только еще начинало пріобрѣтать себѣ общее признаніе,, популярность Аввакума, покоившаяся какъ на мужественномъ перенесеніи имъ гоненій, такъ и на его нравственныхъ качествахъ и строгой жизни, распространялась на обѣ партіи и ея не уничтожилъ и не замкнулъ въ болѣе опредѣленныя границы даже лослѣдній рѣшительный шагъ церковпой іерархіи по отношенію къ вему. Благодаря этой популярности, не успѣли привезти разстриженнаго протопопа въ Угрѣшскій монастырь, какъ слѣдомъ за нииъ направились туда многочисленные посѣтители. Самъ царь пріѣзжалъ въ обитель и ему уже «дорогу было приготовили, насыпали песку», но онъ не рѣшился зайти къ Аввакуиу, a только «около темницы походилъ и, постонавъ, опять пошелъ изъ монастыря». Посѣтили послѣдвій и нѣкоторые бояре, но ихъ не допускаликъ заключенному. Постепенно, однако, строгость
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4