52 ЖИЗНЬ ЗАМѢЧАТЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕЙ. Аввакумъ и вообще не былъ въ своей жизни съ Пашковымъ совершенно одинокъ: у него были и здѣсь заступникии помощники, часто снасавшіе его и отъ нослѣдствій воеводскаго гнѣва, и отъ тяжелыхъ, подчасъ совершенно невыносимыхъ тисковъ нужды. Если даже на самого воеводу нравственная личность Аввакума оказывала нѣкоторое вліяніе, то еще болѣе глубокое впечатдѣніе производила она на многихъ другихъ изъ окружавшихъ его людей, и прежде всего на семью воеводы, состоявшую, кромѣ самого Пашкова, изъ его жены, сына и снохи. Для этихъ людей, мало свѣдущихъ въ вопросахъ религіи, настолько суевѣрныхъ и невѣжественныхъ, что они могли обращаться за предсказаніемъ къ шаману и за леченіемъ къ «мужику-шентуну», одно было ясно въ протопопѣ, что это человѣкъ, чтущій вѣру и благочестіе выше всего, страдающій за свои религіозныя убѣжденія и готовый умереть за нихъ. Какого рода были эти убѣжденія, насколысо они были истинны и насколько заключали въсебѣ заблужденія, —такіе вопросы были бы не подъ силу зтимъ людямъ; но они видѣли, какъ ревностно соблюдаетъ Аввакумъ всѣ подробности религіозной обрядности, даиболѣе доступной ихъ пониманію, и это въ связи съ его мученическою жизнью порождало въ ихъ умахъ представленіе о немъ, какъ о поборникѣ религіозной иетины и великомъ подвижникѣ благочестія. Это представленіе еще укрѣплялось продовѣдыо Аввакума, полной горячаго осужденія новшествъ, занесенвыхъ въ русскую церковь патріархомъ: понятіе объ ереси, въ которой обвиняли протопопа, плохо вязались съ отстаиваніемъ русской церковной старинывъ умахъ людей, привыкшихъ этупослѣдшою считатьединственноправойвѣрой. Такъсредисемейныхъвоеводы и установился взглядъ на Аввакума, какъ на невиннаго страдальцаи истиннагоучитедя. Къ нему и здѣсь присылали для леченія бѣсноватыхъ; сноха Пашкова приглашала его лечить ея сына, а разъ протопопъ совершилъдля нея чудо надъ курами. «У боярыни куры всѣ переыѣшги и мѳрѳть стали, —разсказываетъ онъ объ этомъ съ своею неиодражаемои, эпическои наивностью—такъ она, собравшіі въ коробъ, ко инѣ ихъ прислала, чтобъ-дѳ батко пожаловалъ —помолилъ о курахъ. И я-су подумалъ: кормилица то есть наша; дѣтки у ней: надобно еіі куркп! Молебенъ пѣлъ, воду святилъ, курокъ кропилъ и вадмъ; потомъ въ лѣсъ сброднлъ, —корыто ииъ сдѣдадъ, изъ чего ѣсть, да въ ней все и отослалъ. Куры, Божіимъ мановеиіеиъ, исцѣлѣли и исправилвсь ио вѣрѣ ея». Совершая такія чудеса для вѣровавшихъ въ него людей, Аввакумъ вмѣстѣ съ тѣмъ своими поученіями утолялъ ихъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4