b000001822

162 V '4 графіи, „дидаскаловъ" (монаховъ Евфимія, Ѳеофана и др.) конца XYII в., жившихъ въ МосевѢ, и вѣроятно были въ свое время поднесены авторами митрополиту Иларіону, какъ сильному въ то время при дворѣ царя Ѳеодора Алексѣевича человѣку. Есть ввладъ Аврамія, егшскопа Рязанскаго; нѣко- торыя рукописи списаны иноками Флорищевой пустыни уже послѣ смерти Иларіона. Нѣтъ сомнѣнія, что далеко не всѣ ру- кописи уцѣдѣли отъ временъ митрополита Иларіона. Всѣхъ рукописей, принадлежащихъ Флорищевой пусты- ни, въ настоящее время имѣется 188. По содержанію сво- ему болыпинство рукописей богослужебныя, затѣмъ слѣдуютъ сборники богословскаго, историческаго и назидательнаго содержанія. Харатейныхъ между ними нѣтъ ни одной, нѣтъ и особенно древнихъ: только двѣ рукописи (и то не въ цѣломъ составѣ) можно отнести къ концу XY в. и на- чалу ХТІ в., а затѣмъ болыпая половина написана въ концѣ XYII в. и немногія въ началѣ XYIII вѣка. Особенно цѣнны сборники конца XYII в., содержащіе въ себѣ сочи- ненія первыхъ русскихъ педагоговъ и ученыхъизъ западно- руссовъ, ихъ азбуковники, риторики, титулярники, хрисмо- логіи, козмографіи, ариѳмологіи, знакомившіе московскую Русь впервые съ корнями ученія кіевскихъ и бѣлорусскихъ школъ; между ними не послѣднее мѣсто занимаютъ вирши и посланія, — поздравительныя, просительныя, надгробныя и т. п.,самого главы „дидаскаловъ", іеромонаха Симеона По- лоцкаго, пѣстуна царскаго — царя Ѳеодора Алексѣевича и его многочисленныхъ сестеръ царевенъ. Іитрополитъ Иларіонъ, самъ иережившій муки сомнѣ- нія по поводу книжнаго исправленія при патріархѣ Никонѣ, и твердо затѣмъ убѣдившись въ правотѣ православія, рев- ностно боролся съ приверженцами мнимой старины, и въ би- бліотекѣ Флорищевой пустыни есть нѣсколько рукописей и старопечатныхъ книгъ, посвященныхъ обличенію раскола; І» ---------------------------------------------------------------- tSm