b000001822

г — 81 І=5*' ■^Щ М нымъ монахамъ по 10 рублей денегъ, по 10 четвертей хлѣба и дрова въ довольность» (1 Полп. Собр. Зак. т. IY, М 1886), но съ тѣмъ, чтобы жалованья и пищи никому не имѣть Еромѣ общества и оттоль казначею давать потребная кому что». Эта «указанная дача» въ 1705 году ради свей- скія (т.-е. шведской) войны была убавлена на половину. КелеЙное имѣніе, остающееся послѣ смерти архимандритовъ, игуменовъ и братіи запрещалось передавать родственникамъ, а предписывалось имѣніе властей отсылать въ Синодъ, имѣ- ніе же рядовыхъ монаховъ отбирать въ монастырскую казну. Петръ I относился къ монастырскимъ имуществамъ совершенно свободно, расноряжаясь ими, какъ своею соб- ственностію^ ночему много вотчинъ монастырскихъ бьшо роздано имъ въ подарокъ, въ вѣчное владѣніе разнымъ са- новникамъ. Но всего этого было не довольно для Петра. Ему хо- тѣлось, чтобы уменьшенному числу монастырей и монаше- ствующимъ указать такого рода дѣятельность, которая, будучи сообразна съ ихъ положеніемъ, въ то же время приносила бы государству и обществу практическую пользу. Всѣ граждане, но мнѣнію Петра, должны были служить на общую нользу и монахи номимо духовнаго служенія, на которое они себя посвящаютъ ? должны также трудиться на общую пользу, оказывать матеріальныя услуги государству и обществу, отъ котораго они пользуются подаяніемъ. Поэтому Петръ цѣлымъ рядомъ указовъ нотребовалъ, чтобы монастыри были разсадниками просвѣщепія, чтобы всюду въ монастыряхъ были заведены школы, и сами мо- нахи должны были обучать и обучаться въ этихъ школахъ. Неспособные же къ умственнымъ занятіязііъ иноки обязыва- лись приносить пользу обществу трудами рукъ своихъ: они должны были заниматься полезными ремеслами, чтобы не жить въ праздности, которая есть корень всему злу. «Мо- е УЗ ^ і ! м