b000001822

— 67 it*- колоколъ, и когда ва этотъ звонъ собрались иноки, обла- чившись въ ризы со свѣчами и кадилами, отправился на паперть теплой церкви, и помодившнсь предъ находившейся тамъ чудотворной иконой Божіей Матери Владимірской, тор- жественно перенесъ ее въ церковь, и по совершеніи все- нощнаго бдѣнія, литургіи и молебна, онъ повѣдалъ братіп о чудесномъ видѣніи, и съ крестныиъ ходомъ и пѣніемъ молитвъ эта иЕона была изнесена изъ церкви и поставлена среди лѣсовъ новостроющагося храма 1 }. Отнынѣ построеніе храма пошло необычайно быстро: рабочіе трудились весьма усердно, вѣруя, что на труды ихъ взираетъ сама Богоматерь, а иноки вмѣстѣ съ настоятелемъ еще съ болышшъ рвеніемъ носили кирпичъ, воду по ночамъ на лѣса, служа какъ бы самому Богу и Пречистой Его Ма- тери. Въ одну ночь вдругъ около новостроющейся церкви появился чудный бѣлый снѣговидный свѣтъ и это видѣніе еще болѣе наполнило благоговѣйнымъ страхомъ всѣхъ ра- ботниковъ и иноковъ, и всѣ съ такимъ прилежаніемъ рабо- тали день и ночь надъ построеніемъ церкви, что величе- ственный соборный храмъ былъ оконченъ въ томъ же году. Эта видимая номощь свыше нри построеніи храма и ука- заніе самой Богоматери на чудотворный свой образъ дала мысль иноку Иларіону сдѣлать эту икону главной мѣстной и во имя ея освя'Гить этотъ храмъ, но вскорѣ Богома- терь снова явилась ему въ томъ самомъ видѣ, въ какомъ она изображена на иконѣ Успенія знаменитаго царскаго иконописца Симона Тшакова, нанисанной еще въ нреж- нюю деревянную церковь вмѣстѣ съ другими иконами 1) Въ житіи оообщаетоя, что икона эта отобрана быда Иларіономъ въ Лысковѣ у какихъ то оборщиковъ, которые сбирали ложно на Флорищев- окую пуетыйь. Эта чудотворная икона и понынѣ находитоя въ монастшрѣ, въ; еѣверной чаоти алтаря за жертвенвикомъ. Окрестные жители глубоко чтутъ эту икону и ее носятъ вмѣстѣ съ чудотворной иконой Успенія Божіей Матери по селеніямъ Гороховецкаго и Вязниковскаго уѣздовъ. См. описаніе ея далѣе. *б р* ..... --- ■ --- : ---------------------- • --------------------------- #|