b000001761

•■ 107 нуты впередъ Макбетомъ и Лиромъ, Гамлетомъ и Отелло. Изъ другихъ великихъ поэтовъ о многихъ надобно сказать тоже самое. Назовемъ Аріосто, Кор- неля, Гете. О художествеиныхъ заслугахъ передъ искусствомъ, а ие особенеыхъ, преимуществепныхъ стремлееіяхъ дѣйствовать во благо родииы, напоми- наютъ нхъ имена. У насъ не то: историческое зна- чееіе каждаго русскаго великаго человѣка измѣряется его заслугами родинѣ, его человѣческое достоинство — силою его патріотизма. Ломоносовъ, Державинъ, Ка- рамзинъ, Пушкинъ справедливо считаются великими писателями,^ — но почему? «Потому что оказали ве- ликія услуги просвѣщенію иди эстетическому воспи- танію своего народа». Ломоносовъ страстно любилъ науку, по думалъ и заботился исключительно отомъ, что нужно было для блага его родины. Онъ хотѣлъ служить не чистой наукѣ, а только отечеству. Дер- жавинъ даже считалъ себя имѣющимъ ираво на ува- женіе не стодько за поэтпческую дѣятельность, сколько за благія свои стремленія въ государственной службѣ. Да и въ своей поэзіи что цѣнилъ онъ? Служеніе на пользу общую. To же думалъ и Пушкинъ. Любо- пытно въ этомъ отношеніи сравнить, какъ они ви- доизмѣняютъ существенвую мысль гораціевой оды «Памятыикъ», выставляя свои права на безсмертіе. Горацій говоритъ: «я считаю себя достойнымъ славы за то, что хорошо писалъ стихи»; Державпнъ за- мѣняетъ это другимъ: «я считаю себя достойнымъ славы за то, что говоридъ правду и народу, и ца- рямъ»; Пушкинъ — «за то, что я благодѣтельно дѣй- ствовадъ на общество, и защиіцалъ страдальцевъ».