-Коч евоимъ чарующпмъ голоеомъ, у снтыхъ и богатыхъ хдѣбъ насущный^ право на существованіе и образованіо. Слава талантливой артисткѣ, но еще большая слава великодушной, человѣколюбивой женщинѣ! Кочкуровъ —имя, при произнесеши когораго у петербургскихъ «иятеллигентныхъ» лакомокъ, преимущественно «младшаго возраста» и нѣжнаго иола, слюнки текутъ... Очень ужь сладки и вкусны конФекты и прочія кондитерскія издѣлія г. Кочкурова, признаваемаго знаменитымъ и неподраікаемымъ въ своемъ родѣ! Изящная кочкуровская бонбоньерка соетавляетъ непремѣнную бутафорскую принадлежность въ каждомъ свѣтскомъ романѣ; не подлежитъ еомнѣнію, что самъ сатана, еслибы ему вторично пришлось искушать праматерь нашу, соблазпіглъ-бы ее теперь не клаесическимъ яблокомъ, а хорошенькой бонбоньеркой отъ Кочкурова, и — тогда былъбы еще. вопросъ: кто сталъ повиненъ въ грѣхопаденіи человѣчества — змій- •чі искуситель, или кондитеръ КочкуровъѴ Во всякомъ случаѣ, на счетъ совѣсти послѣдняго должна быть отнесена но малая доля грѣхопаденій прекрасного пола, которыхъ навѣрно не случилось-бы, не будь конфскты Кочкурова такъ лакомы, а его бонбоньерки столь роскошны. Ношлаковъ, —проФессоръ медикохирургической академіи. Врачъ - спеціалистъ по горловымъ и головньшъ болѣзнямъ, ирославившійся весьма счастливымъ пхъ иалѣченіемъ; однакожъ, ни «Голоса» отъ хрипоты и періодическихъ угратъ органа, ни князя Мещерскаго отъ умственнаго головокружен ія н < кошмарическихъ недоумѣній» почтенному г, іѵошлакову излѣчкть до сихъ іюръ не удавалось. Коя — Кояловичъ, М. 0. -—проФессоръ по русской исторіи въ петербургской духовной академіи; стяжалъ литературную извѣстность своей книгой „Литовская церковная Унія" и многими журнально-газетными статьями, статеечками и, просто, рой(.-8спрІшіГаміі. Послѣдними онъ, обыкновенно, предъувѣдомляетъ читателейнаканунѣ больпшхъ праздниковъ о появленіи той или другой своей полемической статьи, какъ это онъ сдѣлалъ однажды, собравшись обличать евреевъ и великодушно пощадивъ пхъ на время Пасхи... Можно заключить пзъ этого, насколько человѣконенавистны бываютъ статьи г. Кояловича, если онъ самъ признаетъ пхъ неудобными для праздничнаго чтенія! Съ другой стороны, это говоритъ, конечно, и въ пользу его благочестія. Вообще, почтенный проФессоръ—непреклонныйдогматистъ и ревностный эклезіастъ, и если-бы родился столѣтія на три ранѣе, напр. въ Испаніи, то навѣрно прославился-бы не менѣе Петра Арбуэза. Заядлый полоноФобъ, латиноФобъ, юдофо 6ъ... словомъ, фобъ вдоль и попеРегъ, и равноыѣрно ко всему инородческому и иновѣрческому. Фанатически-нетерпимый и ретроградный по убѣжденіямъ, г. Кояловичъ посвятилъ свою многолѣтнюю учено-литературную деятельность на сѣяніе обильнмхъ сѣиянъ племенной, религиозной п прпнципіальной вражды. По крайней мѣрѣ, во всѣхъ своихъ публицисгическмхъ твореніяхъ онъ всегда ит.вшшторствуетъ, пророчествуешь и проклииаетъ, благовѣствуетъ и достоверно лжесвидѣтельствуетъ съ учеными цитатами и ссылками, уличасть и лнсинуируетъ, „тащитъ" и „но пущаетъ", и все это съ кавимъ-то полицейскимъ лиризмомъ и съ іезуитскимъ крючкотворствомъ. Есть, впро-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4