— 190 — епископа Пуатье, впослѣдствіи архіеішскопъ, а въ 1812 г. посолъ въ Варшавѣ, написалъ множество сочиненій, относящихся къ политикѣ и исторіи его времени (іЬісІ., стр. 0122). 68) 31-го марта 1819 Карамзинъ писалъ И. И. Дмитріему: „Коцебу зарѣзанъ въ Мангеймѣ студентомъ, за его немодный образъ мыслей. Что-то будетъ съ Стурдзою?" (стр. 259). 69) Черезъ сорокъ лѣтъ, то-есть, въ 1860 году, князь И. А. Вяземскіи писалъ: Дослушать, вѣкъ нашъ—вѣкъ свободы, А въ сущность глубже загляни: Свободныхъ мыслей коноводы Восточнымъ деспотамъ сродни. • У нихъ два вѣса, два мѣрила, Двоякій взглядъ, двоякій судъ: Себѣ дается власть и сила, Своихъ на верхъ, другихъ нодъ спудъ. У нихъ на все есть лозунгъ строгіщ Подъ либеральнымъ нхъ клеймолп Не смѣй идти своей дорогой, Не смѣй ты жить своимъ умомъ. Когда кого они прославятъ, Предъ тѣмъ колѣна преклони. Кого они опалой давятъ, Въ того и ты за нихъ лягни. Свобода, правда, сахаръ сладкій. Но отъ плантаторовъ бѣда: Куда какъ тяжки ихъ порядки Рабамъ свободнаго труда. Свобода —превращеиьемъ роли На нхъ условиомъ языкѣ — Есть отреченье личной воли, Чтобъ быть винтомъ въ паровик!;, Быть попугаемъ однозвучнымъ. Который, весь оторопѣвъ, Твердитъ съ усердіемъ докучнымъ Ему насвистанный напѣвъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4