553 ЗАРОЖДЕНІЕ КУЛЬТУРЫ. 554 большое количество труда п помета; теперь все это терявшееся количество сохраняется и увеличиваете илодородіе земли: хлѣба добывается гораздо больше прежняго, и притягательная сила процвѣтающаго мѣстечка постояппо увеличивается; прпходитъ ткачъ, чтобы на мѣстѣ превращать ленъ и пеньку въ полотно; ватѣмъ устраивается сукновальня, избавляющая фермера отъ необходимостивозить въ городъ шерсть своихъ овецъ. Затѣмъ являются портной, кузнецъ, колеснпкъ, шорнпкъ, ипвоваръ и другіе рабочіе. Сблизившись между собою, всѣ эти различные ремесленникиежедневно доставляютъ другъ другу значительный выгоды, какъ производители и какъ потребители; всѣ они могутъ постоянно заниматься своими работами, 1 не имѣя надобности бѣгать по дорогамъ ни за покупателями, ни за продавцами. Сапожнику стоить перейти черезъ улицу, чтобы купить у ткача полотна; ткачу стоить сдѣлать нѣсколько шаговъ, чтобы достать у мельника муки; п саиожнпкъ и ткачъ знаютъ также, что ихъ сосѣди сампнридутъ къ нимъ затѣми продуктами, которые они вырабатываютъ. Что же касается до земледѣльца, то онъ находится въ самомъ цвѣтущенъ иоложеніи: каждый кусокъ земли приносить ему пользу и доходъ; хлѣбъ, говядина, баранина, масло, яйца, домашняя птица, сырь—все это паходптъ себѣ сбытъ, и все это дешево, потому что продается на мѣстѣ, и все это кроыѣ денегъ даетъ удобреніе, которое постоянно возвышаетъ производительную силу землп. Нравственный слѣдствія такого сближенія разнородныхъ людей и иромысловъ также очень значительны. Каждое отдѣльное ремесло внакоиитъ человѣка съ особенными свойствами того или другого сырого матеріала; каждое пзъ нихъ даетъ человѣку особенный орудія и паучаетъ его особеннымъ пріемамъ; каждое изощряетъ въ человѣкѣ ту или другую способность и направляетъ его природную наблюдательность на ту или другую сторону обыденныхъ явлепій. Всякій знаетъ, что у земледѣльца есть свои особенный метеорологпческія нримѣты, что пастухамъ пзвѣстны многія шітересныя свойства въ характерѣ домашнихъ животныхъ, что мельники по необходимости пріобрѣтаютъ практическія свѣдѣнія по части механики и гидростатики. Когда множество различныхъ ремесленниковъ живутъ между собою рядомъ и находятся другъ съ другомъ въ ежедневныхъ сношеніяхъ, то они невольно и безсознательно сообщаютъ другъ другу большое количество замѣтокъ и свѣдѣній, который возбуждаютъ любознательность, нарушаютъ неподвижность умай расширяютъкругъ понятій и воззрѣній. Особенно важны нравственный слѣдствія такого сближенія для иодрастающихъ дѣтей. Гдѣ земледѣліе составляетъ единственный промыселъ всего паселенія, тамъ не ыожетъ быть и рѣчи о личныхъ наклонностяхъ пли способностяхъ молодыхъ членовъ общества. Къ чему бы ни былъ расноложенъ мальчикъ, каковы бы ни были его ириродныя дарованія, онъ все-таки долженъ непрешѣнно браться за соху, потому что внѣ сохи пѣтъ снасенія отъ нищеты. Когда же, наиротивъ того, десятки различныхъ ремесленниковъ живутъ на пространствѣ одной квадратной версты, тогда самые прихотливые вкусы п самыя разносторонпія способности могутъ и должны находить себѣ удовлётвореніе. Кто расиоложепъ къ спдячей жизни и къ кропотливой работѣ, тотъ пойдетъ въ ученье къ портному пли къ сапожнику; у кого вѣрный глазъ и сильная рука, тотъ сдѣлается илотникомъ; кто владѣетъ тѣмъ же хорошимъ глазомѣромъ при меньшей физической силѣ, тотъ займется столярной работой; кто любить работать на открытомъ воздухѣ, тотъ посвятить свои силы садоводству илп огородничеству; всякому откроется возможность заниматься своимъ дѣломь съ охотою, по свободному влеченію, а не вслѣдствіе горькой необходимости. Индпвидуальныя силы, наклонности и способности заявить свое существованіе, и это обстоятельство, во-первыхь, возвысить нравственное состояніе людей п, во-вторыхь, увеличить количество и улучшить качество продуктовъ, понизить ихъ цѣны носредствомъ усовершенствован!']!въ ироизводствѣ, усилить такимъобразоиъихъ сбыть и возвысить общее благосостояніе производителей и потребителей. Наконецъ разнообразіе иромысловъ благодѣтельно тѣмъ, что оно уменыпаетъ зависимость простого работникаотъ хозяина илп мастераи увеличиваетъ въ иервомь чувство собствениаго достоинства, нрпнуждая въ то же время второго уважать человѣческую личность своего нодчиненпаго. Гдѣ всѣ пашуть землю, тамъ личность работника не существуеть; тамъ человѣкъ, идущій за сохой, по свойствамъ своего труда, очень мало отличается отъ лошади или отъ вола, на которыхъ онъ покрикиваеть п иомахиваеть кнутомъ. Хозяинъ не дорожить умомъ и ловкостью своего батрака; онъ совершенно основательно разсуждаеть, что за сохой сумѣетъ ходить и круглый дуракъ; поэтому онъ и иомыкаетъ своими работниками, какъ ему угодно, и гонить ихъ со двора, когда они начпнаютъ пускаться въ разсужденія. Замѣнить выгнаннаго работника вовсе не трудно, потому что особенныхъ достоинствъ и способностей отъ кандидата на такое мѣсто пе требуется. Въ ремесленной дѣятельностн вопросъ ставится совершенно иначе. Хозяинъ дорожить человѣкомъ и смышленымь работникомъ, потому что его не скоро замѣнпшь. Вь чпсто земледѣльческомъ быту принималась въ рас-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4