529 зарожденіе культуры. 530 оттого, что не было ыануфактуръ на мѣстѣ, а ыануфактуръ не было оттого, что не было предпріилчнвостн, а нредпршмчнвость немыслпша въ такой странѣ, гдѣ большинство жителей работаетъ изъ-нодъ палкп. Слѣдовательно, рабство и пстощеніе ночвы составляли такой заколдованный кругъ, пзъ котораго взжные штаты ннкакъ не могли вырваться. ТП. Если бы нельзя было осязательно доказать, что земледѣліе возникаетъна возвышенностяхъ п уже виослѣдствіи спускается въ долины, то идея о возможности прогресса, составляющая краеугольный камень разумнаго міросозерцанія, въ научномъ отношеніп могла бы занять мѣсто рядомъ съ теоріямп старухъ о близости свѣтопредставленія. На первый взглядъ такое положеніе кажется нелѣпымъ, но первое виечатлѣніе здѣсь, какъ и во многихъ другихъ случаяхъ, оказывается ошибочнымъ. Тучная почва всегда находитсявъ долинахъ и низменностяхъ, потому что каждый ливень смываетъ съ высокихъ мѣстъ частицы почвы и несетъ пхъ мутными потокамидождевой воды въ низкія мѣста, гдѣ эти частицы осаждаются по естественному дѣйствію тяжести. Если бы первобытные поселенцымогли разработатьтучную ночву, и если бы размножающееся потомство этихъ поселенцевъ было принуждено мало-по-малу распахивать тощія земли, то очевидно трудъ послѣднихъ съ каждымъ годомъ сталъ бы получать болѣе скудное вознагражденіе; чѣмъ больше нарождалось бы людей, тѣыъ дальше пришлось бы земледѣльцамъ забираться на сухіе холмы; цѣиою постоянно возрастающихъ усплій пришлось бы добывать постоянно уменьшающееся количество пищи и другихъ сырыхъ матеріаловъ. При такомъ положеяіи дѣлъ, всякое прпращеніѳ народонаселенія было бы зломъ, потому что оно вело бы за собой постоянно увелпченіе бѣдности. Некогда было бы придумывать техническія усовершенствованія, потому что все время жителей уходило бы па заботы о кускѣ хлѣба, и всѣ эти заботы все-таки не могли бы предохранить ихъ отъ частыхъ посѣщеній голода; кромѣ того, всякія техническія усовершенствованія были бы безполезны, если бы не увеличивалось количество сырыхъ матеріаловъ, которое въ копцѣ-концовъ всегда служить настоящимъ мѣриломъ богатства. О прогрессѣ нечего <жло бы и думать; нищета, голодъ, заразительныя болѣзни составляли бы естественнуюсудьбу человѣчества и поражали бы каждое послѣдующее поколѣніе спльнѣе, чѣмъ предыдущее; передъ такою перспективойсамый неукротимый идеалистъ сложптъ оружіе и сознается, что о нравственномъ и умственномъ совершенствованіи приходится отложить понеченів. Существуетъ одного цѣлая школа ученыхъ мужей, которые, не считая себя неукротимыми идеалистами, нолагаютъ, что есть возможность помирить идею прогресса съ враждебпымъ воззрѣніемъ на возрастаніе народонаселенія. Дѣло пдетъо многочисленныхъпослѣдователяхъ слишкомъ знамепитыхъ учителей Мальтуса и Рикардо. Теорія Мальтуса состоять, какъ извѣстно, въ томъ, что люди плодятся въ геометрической прогрессіи(1, 2, 4, 8, 16, 82...) въ то самое время, какъ предметы, употребляющіеся въ пищу, размножаютсявъ ариометической прогрессіи (1, 2, 3, 4, 5, 6...) Черезъ такую неравномѣрность размноженія ироисходитъ для людей недостатокъ пищи, нищета, голодъ, болѣзни—одиимъ словомъ, всѣ тѣ бѣдствія, отъ которыхъ страдаетъ гарнизонъосажденной крѣиости. По миѣпію Мальтуса, Англія уже дошла до такого бѣдственнаго ноложенія, и причины пауперизма п развивающихся пзъ него страданіи п преступленій заключаются именно въ излишкѣ народонаселенія. Идеи Рикардо относятся къ заселенію земли. Онъ утверждаетъ, что первый поселенцы захватили лучшія земли, потому что они имѣли полную свободу выбора; нослѣдующимъ поколѣніямъ пришлось довольствоваться тѣмъ, что осталось, или платить паслѣднпкамъ первыхъ собственнпковъ извѣстное количество продукта за иользованіе лучшими, уже захваченными землями. Такъ объясняется пропсхожденіе поземельной ренты. Обѣ теоріи составлены въ рабочемъ кабинетѣ, за письменнымъ столомъ, за которымъ можно составить какіе угодно проекты, выкладки, комбинаціи и доктрины. Обѣ теоріи носятъ на себѣ печать тѣхъ счастлпвыхъ временъ, когда можно было тасовать и раскладывать въ головѣ и на бумагѣ разныя мысли о природѣ и человѣкѣ, не обращая никакого вниманія ни на законы и явленія природы, ни на свидѣтельства исторіи и ежедневнаго опыта. Въ подобныхъ выкладкахъ и человѣкъ, и природа являются только какъ отвлеченный понятія н иоказываютъ пзслѣдователю только ту, часто даже несуществующую сторону, которую ему угодно принимать въ соображеніе. Рикардо говорить, что первые поселенцыконечно выбрали лучшую землю. Тутъ очевидно берутся отвлеченные поселенцы и отвлеченная земля. Въ «лучшей землѣ» принимается въ соображеніе только та сторона, что она можетъ давать много хлѣба. Въ «первыхъ поселенцахъ» берется въ расчетъ только то свойство, что они имѣютъ глаза п могутъ сдѣлать выборъ. Но что лучшая земля, именно потому, что она лучшая, должна была непремѣнно зарасти лѣсомъ пли покрыться лужами стоячей воды, объ этомъ Рикардо не думаетъ. Что первый поселенецъ, именно потому, что онъ первый, долженъ былъ располагать очень плохими орудія-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4