b000001647

местье. Художник Борисов-Мусатов напитался впечатлений- ми саратовских барских усадеб. От усадьбы близко и до деревни. Она ведь тоже имеет свою культуру. Крестьянское декоративное искусство, жи- вописный костюм, народная песня, своеобразие местных об- рядов^ — и это всё может подлежать учету в том или другом моменте. Кольцов был воспитан культурой города Воро- нежа. Но народные песни он слушал по деревням, и науч- ное изучение его поэтического творчества невозможно без точного учета фольклора Воронежского края. Есть еще одна группа изучений, устанавливающая су- щественные данные для понимания местного культурного -гнезда: социально-экономические явления. Сле- дует признать, что эта группа фактов меньше всего из- учена. Школа находила своих официальных историков, га- зеты — усердных библиографов, театральная жизнь—лето- писцев-театралов. Но в огромном большинстве случаев все старинные краеведы этих типов были совершенно чужды социологического понимания вещей. Если они не культиви- ровали казенного оптимизма, то чаще всего сбивались на анекдотическое повествование или на безразличное подби- рание внешних фактов. Между тем мало собрать факты,- — • надо их осознать. Да к самое собирание фактов, его на- правление определяется тем, как мы смотрим на задачи такого собирания. Современный краевой культуровед не может ограничиться описанием местного культурного' гне- зда: он должен дать историческое объяснение, установить генезис, раскрыть факторы явления. Здесь на очередь вы- ступает социологический анализ. Для понимания культур- ного гнезда существенно определить социальный состав его деятелей. Мы можем во всех подробностях рассказать, как в Казани, в конце XVIII— начале XIX в. налаживалось куль- турное гнездо, как в гимназии, потом в университете завя- зывались там литературные интересы и кружки, как сту- денты увлекались любительскими спектаклями, как возникло и действовало в Казани Общество любителей отечестеен- ной словесности, какое влияние оказывал на молодых ка- занских литераторов профессор-поэт Броннер и так далее. 5* 67