b000001647

боедов, молодой Пушкин), и десятилетие 1815— 1825 ■ про- ходит под знаком петербургской культуры. С катастрофой декабризма наступает глубокий интервал, и вновь подни- мается Москва с «Московским телеграфом» и «Телескопом», с философскими кружками, со Станкевичем, Герценом, Ба- куниным, Белинским и Грановским. Ссылка Герцена и Ога- рева, переезд Белинского в Петербург (1839 г.) и другие общего значения обстоятельства вновь выдвигают Петер- бург. В сороковые годы разночинско-буржуазное западни- чество локализируется в Петербурге, дворянское славяно- фильство в Москве; позднее они трансформируются в ли- берализм и консерватизм; в Петербурге будет выделяться радикальный некрасовский «Современник», в Москве кон- сервативный катковский «Русский вестник». Не продолжая выслеживать чередование двух столиц в дальнейшие десяти- летия, укажу только, что в наше время перенесение столи- цы создает новое противостояние ленинградской и москов- ской культур; в уз ко - литер ату рн о й области оно опреде- ляется борением формализма и марксизма. Итак, будем различать культуру русскую и великорус- скую; наряду с великорусской будем помнить украинскую и белорусскую ; под великорусской культурой в подлежащих случаях будем разуметь столичную; в столичной культуре будем различать петербургскую и московскую. Но топографическую дифференциацию культуры необхо- димо провести дальше и глубже — в области. Допетровская Русь создала несколько сильных област- ных культурных центров: новогородско-пековской, твер- ской, муромо-рязанский и другие. Конечно, областное куль- турное расслоение опиралось на политическую независи- мость и обособленность. Потом эта независимость пала, и политическая власть сосредоточилась в Москве, затем в Петербурге. Старые областные культуры постепенно' уга- сали, и культура интегрировалась в столице. Но означало ли это окончательную гибель областных культур? Конечно, нет. 18