b000001646

ш аедчяняетъ ихъ непосредственному вѣдометву само - го папы о Отсюда закяючают-ь» что ближайшая цѣль под-^ логовъ состояла въ эманципаціи епмскопонъ отъ свѣт-) с кой и митрополичьей власти черев'ь непосредственное подчинен іе изсь папѣ« Такими обравом-ь^ воевышен іе пап-/ с кой власти, вѣроятно, не было прямою дѣлью фальси- фикатора, но исторія, хотя к вопреки его личному намѣрѳнію, въ кондѣ концоаъ обратила его трудъ въ когущеетвенное средство для достикгенія именно этой цѣли.. Основная мысль сборника о превосходствѣ ду®» ховной власти надъ мірскою и есть тотъ краеуголь •» кый камень, на которомъ ут»ерждалао& власть папы ыадъ всѣмъ средне вѣковнмъ аакаднкмъ христіанскимъ міромъ. Все дальнѣйшеѳ раввитіе церковнаго права на ваиадѣ определялось въ своему направлен!» тѣми именно началами, которыя полоікилъ Лшеискдоръ въ ос- нову своего сборника 0 з| Теперь перейдемъ кь исторіи наиболее для к&съ вашаго каноническаго кодекса восточ- ной или греческой церкви^ Первоначаль- ный составъ и постепенный ростъ этого кодекса до V столі.тія, когда онъ явился ш. латмнскихъ перѳводахъ, ( 1 намъ уже иавѣстѳнъ. Это былъ хронолегическій сбор»» Церковное прав® Листъ б I ! і ] Лекцін проф. Павлова Лятографія Общества распр.п .ян. 'ЯШІ