b000001646

60 гизсь канозіичвс кііхъ сборни конь, указанный соборный судт; остался беаъ зсякихъ послѣдствій, Первыя 50 апос^ояьскихъ Празилъ я теперь входятъ вт> составь Иная была судьба этого сборника на востокѣ. Здѣсь этотъ сборникь употреблялся не только на мѣстѣ свое- го происхождеяія, то есть в*ь Сиріи и Антіохіл, но а начал ѣ УІ столѣтія | къ первоначальному составу сбор- ника» те есть кь прежнииъ 50 правилаглъ, прмбааяено бнло еще 35 правилъ, я т, такомъ именно числѣ Пра- вила апост ольскія приняты в% еистекатическій сбор™ никъ церковных?*, правлдъ , составленный во времена Юо- тиніана а н т і о х 1 а с к и м ъ пресвитер оіять, а потомъ Константинопольскимъ патріархсшъ Іоаннокъ Схоластиком^. Въ 692 году эти 85 правилъ получили й формальное ярявнаніе со стороны яято-шестого, или Трульскаго собора. Соборъ этотъ , отвергнувши апо- стодьскія Постановленія, формально включил-ь шъ чи- сло общихъ источниковъ. церковнаго права 35 правила апостольских-Ье назвав-ь ихъ "переданны ьс и н а н ъ с % ииенемъ св. апоете"= я о в ъ" . Значитъ, и соборъ не смотрѣл% на втк пра- вила,, какь на подлинно апостол ьскія, хотя и поста- вил'ь мхъ на первомъ мѣстѣ въ ряду источниковъ ц®р«" ковнаго права. 0 граждан с кихъ, или евѣтскюсъ источниках^ цер- (®0-ГЛуЫЛ ішг-к СУСі / П / ігплуѴЬ ' ка то л л чес кой Дер кви,= в% друг ихъ восточныхъ цер квахъ . Бскорѣ | вѣроятяо ш»