b000001646

•ОЛ ■ аа> про такой бракъ остается в'ь силѣ» Сяучаи такизиь бра- кота часто встрѣч.ались в% первые вѣка христі ш? ства Е прячемъ продолжен іе такого смѣшанкаго брака поста'" влено Апостоломъ Павломъ въ зависимость отъ воли нехристіанской стороны и ©т© потому, .что христіан" екая религія, по своему духу, не м©»етъ разрывать брѳчкихъ у 81. и тѣмъ оскорблять, нравственное чувст- во нехркстіанской стороны^- кромѣ того сохранен!© брачнаго союза та втомъ случаѣ должно было с по иы» елк Апостола, служить до каз ате л ь с т вомъ „ что су пру .п», ©братившійея в*ь хркотіанств©« пѳремѣнклъ релмтію по у бѣжден 1-ю , ■ а н« ш&ъ «в дан 1 я разорвать плои брачный узы; к а к о и в цъ р ап о с то я'ь им ѣ пъ т> в и ду і ч т о ѵ аків смѣіііаннне браки должны способствовать распростра- нен христіаяства черезъ воздѣйствіе обратившейся въ хркстіанство стороны- на нехристіанскую. Но иное дѣлс признан! 6 нерасторжимости брака, в акл ючен наго в к. ѣ «ристіанства и сдѣлавязагося сЕйѣшаннымъ чрѳзъ обращен іе одного изъ супруговъ христіанство, и иное дѣ;-о - дозволен 1е браковъ христі анъ сь иновѣрцаня. Древв.ій церковный правила строго запрещали браки правое л авнызиБ не только съ некрещекными, н© и ере»- тиками э то есть сь членами христі анс квг© общества. Церковное прав© Листъ 30 Ле кціи проф. Павлова Лятографія Общества распр.п.Ге Дозволено цензурою. Москва. 16 Января иі99 года