b000001646

4X9 - и, такимъ образомъ,, два рода, черезъ посредство л браѵнаго союза между ихт. членами, сближаются меж другу своими, почему л отношѳніе между ними назы- вается свойством ъ. Эти отношенія тзкъ естественны, что покятіе о свойствѣ существуегъ у всѣхъ народовъ, которыми нѳ чужда строгая идея да же необходимо вытекав тъ и нзглядъ на свойство» какгь на првпятсіыів къ браку. Такъ, Моисеево за- конодательство аалрещаехъ браки по свойству:; оъ женою сына ! брата^ | оставившаго дѣтей^ а если шій брать н е остазилъ дѣтей, то другому брат^ обязательно было жениться на его ндовѣ = такъ на-= зываемый левк ратный брань |; съ женою дяди, съ ма чехой к вя дочерью, съ матерью жены 'Лен- 18 [ » Вь римскомъ брачнсм-ь правѣ свойство при&назалось но между одними суяругоагь и прямолинейными родст- венм иками другого. Такимъ образомъ, не дозволялся бракъ вдовцу сь матерью умершей жены и ндовѣ - сл отцомъ умершаго мужа, а равно - и съ дѣтьми умер- шаго второбрачнаго «упруга отъ перваго его брака, другими словами нельзя было жениться на своей те - щѣ {матери »ѳны(, падчерицѣ |дочери жены}, мачехѣ |игенѣ отца| и невѣсткѣ (женѣ сына'. На боковыхъ же родственниковъ умершаго супруга это заппещеніѳ нг- простиралось. Что касается церкви, то оча уже по ду собой СО^іпи ^ЛААЛѵЬ- дѣ лают с я друг брака л какъ с ^ГУі^ ( гх Л ыалуъ О -т^ігі^ Отсю

RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4