b000001646

■-" ^.ЦЙВШ « 36В - покаякіи, какъ н&казан і^г аа извѣс^ныв проступка и прэ- отупявнія, Бъ етомгь омыолѣ церковное покаяяіе можете быть и самостоятѳльЕьшъ наказан 1 в мъ, когда оно яаа- начавтся непосредственно апархіайькымъ начальством^, за преотуплекія я проступи», иоключительн© ему под- суднка, можете быть- «дополненівйкь къ уголовнымъ іт иоправтеезькмм'ь накаеаЕіямъ по приговорами уголовная го суда. Въ т омъ м другомъ случаѣ виды церкоакаго по- каянія и срок ж его продолжеягія опредѣляются духовкымъ начальством^ по церковкым-ь аакокамъ і Улош^ о наказ, ст. 50, прим, 1 1 , Но церковная практика со времена. Петра Великаго не выработала янкакнхъ опредѣлѳкныхъ правнлъ о томть, какямъ обраеом 1 ®» должно быть проходя-^, мо церковное п©каяй1в 5 будвтъ ли оно 'н&еначено- ау~ ховнымъ судомъ самостоятельно или вслѣдстаіе пригово- ра, прояваесвкнаго Уголовными судомъ на ©скован ія та- кой статья Уложен ія о наказанікхъ, гдѣ, наряду оъ уголовными наказан 1ем'Ь, требуется еще предай!® вэг- новнаго церковному покаяаізо. Поэтому керѣдко случа- лось » что за яевѣстныя преступлен ія въ одной епархія церковное покаяяіе проходилось на мвстѣ жительства вановнаг© при приходской церкви, а. аъ другой еа те же самое преступлен!#, преданный церковному покаянию, подвергался ссадкѣ въ монастырь. И нунто сказать, что посдѣднее сдѣлалось почти общнмъ правил ©мъ. Между тѣмъ так о© прехсшденіе епитиміи соединялось, конеч- но, сіь большими неудобствами и для самих® монастырей,