b000001646

- 348 Евромъ змцъ: лица духовный, какъ по преиму- ществу цѳрковныя, ш судились у церковной іѳрѳрхік , Причины тому понятны: съ одной стороны свѣтская Елаотз» не ямѣла ни внутренняго полномочія, ни положите л ьннсъ і основаній для суда надъ духовными лицами, виновными въ нарушен! и обязанностей своего вв&нія, опредѣляв" мыхъ исключительно церковными эаконами; оъ другой стороны, по понятіямъ того времени, считалось непрй~ личяымъ отдавать духовныхъ пастырей на судъ м|ірянъ въ такихъ дѣлахъ, гдѣ на пѳрвомъ планѣ стоитъ нрав- ственность, гдѣ требуется вмѣяѳнів |сун<дѳчіе о чраз- стэенныхъ мотивахъ дѣянія! : это признавалось унижен!"- емъ достоинства пастырскаго ѳванія. Потому церковь и отстаивала болѣе всего неприкосновенность своей ей іерархіи быза возведена въ общій ааконъ для земель» подвластныхъ Московскимъ Великимъ Князьямъ, Въ Судеб- никахъ Ивана III и ІУ читаемъ : "а шша, діакона, чер- йѳца и черницу и старую вдовицу, которая питается отъ церкви Вожівй» то судитъ святитель", Соборъ 1551 года {Стоглавъ| по вопросамъ Ивана П г о святитель - окихъ оудахъ, т.е. о пространствѣ цѳрковнаго суда в-ь Мооковскомъ государотвѣ, привелъ длинный рядъ источ- юрисдикціи надъ лицами духовными.. Въ московскомъ пе ріодѣ исключительная подсудность духовныхъ лицъ ев© яйковъ виаантійскаго и русскаго цѳрковнаго права |ме жду прочимъ цѣликомъ уставъ Владиміра | въ доказатѳль