b000001646

— 340 — правила внѣшнѳй жнзнж, т© само собой понятно, что она имѣетъ право к наблюдать эа испойнѳніѳкгь атихъ правил ъ иг принимать навѣстныя рвпрасоивныя мѣры про- тив?» нарушителей оуідѳствующаго въ ней порядка. Зна - читъ» въ церкви необходимо окщ©отвувтъ судъ сь харак- тѳромъ суда угозовнаго, карательнаго. Карательный мѣ- ры церкви естественно состоятъ в-ь удаленіи приступни™ ка церковныхъ закоковъ отъ польвованія воѣми или толь- ко нѣкоторымк правами и флагами, к^торыя принадле- жатъ ему,, какъ члену церковнаго общества» Цѣль тако- го удален ія, какъ и асѣхъ вообще церковных-ь наказаній^ состомтъ въ ааглажденіи вины противоположными ей доб- рыми дѣлами и подвигами покаянія, удостовѣряющими во внутреннемъя нравственкомъ иоправлѳиіи виновнаго? въ уничтожѳкіи въ немъ самаго корня всѣхъ преступлен!^ порочной и алой воли, противть которой и направлена вся система церковныхъ наказаній. Отсюда возкмкаютъ слѣдующіе основные принципы криминальнаго права церкви I | ни одно даже самое крайнее наказан 1е церковное не можетъ быть уголовнымъ наказан іемъ въ собствен- номъ смыс.іѣ «того слова Церковь должна подчинять преступную чѳловѣческую волю Закону Божію 5 исправлять ее, а не уничтожать, и ни въ какомъ случаѣ не долж- ка отказываться отъ этой своей цѣли= 2] Чисто церковныя наказан ія, состоящія въ лише- ні* благъ, находящихся въ исключительномъ распоряжв- ніи церкви, могутъ назначаться только духовною вла-