b000001646

- 264 - слѣдует-ь, что веѣ епископы въ равно й мѣрѣ управо- мочены к г ь у правлен ію всею цѳрковію® Но это равен-» 1 - стчо епископовъ и дѣйствлтельное участіе ихъ въ управленіи всею церковію проявляется только на все- лено кихъ соборахъ, то есть на чрезвычайныхъ предста- вительствах'ь всей церковной Іерархіи,, Обыкновенная же форма церковнаго управления состоитъ въ томъ,что вся территорія церкви раздѣляется на нѣсколько от- дѣльныхъ или помѣстныхъ церквей,, управляемызгь й8вѣ~ стною частью все лене каго епископата, а эти помѣст- ныя или частныя церкви, въ свою очередь ? подраадѣ™» ляются на извѣстное число епархій» поручаѳмых*ь уже ІІІІ отдѣльнымъ епископамъ. Такое расчленен 1е единой все- ленской церкви Христовой на нѣсколько отдѣдьных^ Я|| ' помѣсткыхъ .церквей есть необходимый ревультатъ раа~ личія народовъ, составляющихъ ея тѣло и отличающие- ся одинъ отгь другого явыкомъ, національннмъ харак- теромъ и складомъ своей соціальной шизии. У»е въ самый день рожден ія церкви, въ первый христіанскій правднмкъ Пятидесятницы свыше была указана необхо- димость раздѣленія духовнаго царства Христова на нѣсколько органически свяэанныхъ частей. Апостолы получили чудесный даръ говорить на разныхъ яаыкахъ и каждый ияъ и ихъ понесъ проповѣдь Евангелія къ то» му народу , языісь котораг© сталъ для него своимъ.05~ разованіе поа.і Ѣ стныхъ 5 то есть національныхъ церк- вей,, завершилось уже къ концу апостольскагр, періо»