b000001646

" 187 послѣ язданія "Книги пранил-ь* пересталъ издавать старую Кормчую. Вопросъ, занимающій насъ, додженъ быть рѣшенъ на основаніи, во-первыхъ, сравнѳнія обѣихъ русских^ редакцій правое дазнаг о каноническа- го кодекса, и во-вторыхъ, на основаніи анализа всѣхъ тѣхгь частей старой Кормчей 8 которыхъ мы не находимъ въ новой книгѣ Правил 1 ». Такъ какъ новая книга пра- видъ содер»итъ въ себѣ то-же самое, что содержится въ первой, или канонической части старой Корм- чей, то есть каноническую Синтагму Фотія, только зіь новомъ и полномъ переводѣ, то отсюда само собою слѣ- дуетъ, что первая, каноническая часть Кормчей не мошетъ имѣть практичес каго значѳнія. Что же касает- ся до второй части старой Кормчей, иэъ которой ниче- го не принято въ новую Книгу Правилъ, то адѣсь нуш* но различать, во"Первых'ь г источники или статьи чи- сто церковнаго | иначе говоря - каноническаго [ содор- жанія, касающіяся внутреннихь дѣлъ и отношеній цар-™ кви, хотя и не имѣющія, по своему проиехожденію, та- кой важности, какъ источники, содержаідіеся въ Кни- ги Правил-ь. Такояыв напримѣр-ь, многія статьи второй- части печатной Кормчей, откосящіяся до браковъ^мо-- нашества, цѳрковно-богослужебныхъ актов^ь и прочоДѣй- ствіе нѣкоторыхъ ивъ бтихъ статей формально подт- верждается ^вть поэднѣйшихъ законахѣр напримѣръ^пс 196-ой статьѣ Устава Духовныхть консисторій, монахи за свои проступки дротив'ь монастырской дисциплины