b000001646

- 185".=. скій кереводъ, нриписываемый блашениому Іерониму, въ нротестантскбй - переводъ Лютѳра и т.д. Заклю- чая въ себѣ лишь кемногія юрмдическія Нермы, св.Пи- саніе,, конечно 8 только въ рѣдкихъ случаяхъ можетъ служить прямыми и непосредственншгі. основан іемъ для рѣшенія или другим, церковно-юридическихъ во=» просовъ. Бсе^о чаще въ опредѣленіяхь ев» Синода встрѣчаются^ какъ основанія этих-ь опредѣдвній е сеыл- кн на иввѣстныя мѣста Ввангеяія, гдѣ говорится о " растораеніи брака п@ ирелюбодѣян ію одного изъ су~ ЕруговЪе © продолжении или прекращении брака г когда одиніь квъ су вру г о въ принимав тъ христіанств©^ а дру»"- гой остается въ прежней вѣрѣ в Ветрѣчаются примѣры обосновакія укавовъ и судебныхъ рѣшеній св. Синода и на Моисеевомъ ааконодательствѣ. Напримѣръв укаа'ь св. Синода 19 Января 1810 года, до сихъ поръ служа»* щій гяавнымъ основаніемъ для рѣшенія дѣлъ © бракахъ въ родст-вѣ и свойствѣ^ утверждается,, главными ©бра™ вомъ, на запрещен іи брака меаду родственниками и с вой с т вен н и ками , изложенными въ ХУ 1 1 1 главѣ Моисе™ еной книги "Левитъ"» Но вообще книги ев» Писанія не есть законодательный кодекеъ э почему и обосно- ваніе на этихъ книгахъ судебныхъ и законодатель- ныхъ постановлен!® довольно ватруднятельно и при» иѣровъ такого обоснованія мк ветрѣчаемъ немного» Вторую категорію источниковъ дѣйствующаго пра- ва русской церкви саставляютъ источники, овщіе рус-