b000001646

ря уже о тоиъ , что гражданское законодатеяьство Нойокакона во многяхъ отношен іяэсь бы.ло созершекно чуждо местному юри- дическому О К ту И мѣстнымъ юридичвскимъ воззрѣн ІЯЫЪгОШЫе ^ .и; I каноны церкскные ^содержавшіеся в-ъ Ояктагмѣ Ф©тія ? в© мно- II . гйхъ отнопгеніяжъ получили у «асъ не тотъ смыслъ,кашй : имѣли они нт» современной практйкѣ греческой церкви. Таш> сь самаго основанія русской церкви начинается развитіб ос обей и его собствоннаго русскаго церковнаг о права # кото~ рое, конечно» для нась представляв тъ особенный иитвресъ. Въ историческомъ очеркѣ этого собственно русскаго цер- ковяага права мы остановииъ внйманіѳ только на саыыкь ВАЖНѢЙШИХЪ его памятникахъ до источников^ дѣйстауищаго церковнаг© права, и ^ прежде всегОэОбратямъ внимакіе ка за- «іятн»кя собственно церковнаг© права, т в е «происшѳдшіе ота самой церкви и отличаемые нами эсобыиъ наэваніемъ каио- ияче-с кяті» а | КАНОНИЧНО НИ ПАМЯТНШСИ. До половины XV стоя, Ідо эпохи паденія Вявакзійекей имперій | русская церковь находилась въ эявисимостй ©» III Константйкоподьскаг® яатріархаоОтъ него она получада с во- пять митрополятовъ» которые больше® частью и родошь были греки I за немногими исключеніями | е Само собою понятно э что I -Ц 1 в ' въ этотъ періодъ каши духовные іераржи м князья должна ШШЙ г ^ * Р'А СД І г ^ ■ ■' "> ' -•/ , •""« - - і ■ ? С » 4 " '?;Ѵ . •' « г.. : ѵ » • •« были нерѣдко обращаться въ патріарханъ в а иногда и та ям- с ператорамъ виаантійскимъ ,съ вопросами по дѣлаяъ цер ков- наго упразяеніЯоПонягЧіа также, что отвѣтныя грамоты : паф^ ' ріарховъ имѣля у нас® ■обязательную сялу ^ другими словами ; ■ & А і' Г 5 С -К »' с ч н « к ъ г» о б сГ -т