b000001646

X 3© да писки эти становятся особенно многочисленными и раз- нообразными там-ь, гдѣ Номоканонть касался жизкенкьшъ вопрос© яъ того времени и въ оссбеиности вопроса о монастырскихгь вотчинахь» Эта Кормчая, не смотря к а свой консервативный характеръ, до нѣкоторой степей ни разделила участь Вассіановой Кормчей. Преемникъ митрополита Даніила, Макар ій» сдѣлал-ь. строгое эа« мѣчаніе составителю этой Кормчей за то, что онъ -яз*- яо&ялъ церковныя правила не вь подяинном-ь ихъ видѣ, то есть не такь # какъ они изложены соборами и свЛ- тыми отцами,, а въ системѣ Номоканона: в такое изяй* женіе, говорилъ митрополитъ* выдумали еретики |на^ некъ на Вассіана| для того, чтобы скрыть правила^ имъ неблагопріятныя• . Смыслъ выговора понятенгь.Въ самомъ дѣлѣ^ если щерковныя правила изложены въ ствмѣ, то трудно 'Узнать, всѣ ли они находятся нгь этой систѳмѣ, или кое что выпущено^ тогда какъ, ес- ли они изложены въ хронолог ическомъ порядкЬ и въ томъ видѣ, въ Какомъ изданы соборами или отдѣлыш^ ми святыми отцами, то не трудно провѣрить всю ихъ наличность. Въ противоположность этимъ систематичѳ- скимъ Кормчимъ того и другого и аправленіЯе самъ йи- трополитъ Макарій задумалъ составить такую К&рм- чую, въ которой бы содержалась вся тогдашняя кан®«» ническая письменность; слово задумалъ составить сводную Кормчую, съ изложен ізмъ правилъ зъ прежнемъ хронологичес комъ порядкѣ . Сводная Кормчая Макарія