b000001646

105 ное'Х'и ее переписывать ? но третья и вашнѣйшая рабо- та "Ревизія аакоковъ* сохранилась въ повднѣйшей ре- дакціи, какую дадъ ей сыні-, и превмнякь Василія Ма- кедонянина Левъ Филоеос^ь. Последнему принадлежитъ ивданіе громаднаго кодекса въ 60 книгахъ, извѣстка- го подъ именем^ Вавидик-ь "царскизсь книгъ* | ^сЫс- г ■ ^(Жяі {. Бавилики изданы у»е послѣ Фотіева Номокано- на. Отсюда сама собою открывалась настоятельная по- требность пересмотра гражданских^, ваконовъ, содер»» шавиихея въ Номоканонѣ, соглашен 1я ихъ съ законами Вавиликъ. Ниже мы увиднмъ, что этой потребности удо- влетворила знаменитый византійскіЙ законовѣдъ XII вѣка ©едоръ Ваяьсамонъ своим'ь коиментаріемъ на Не- мо канонъ. Базилики не были, собственно, прямымъ источни- комъ церковнаго права. Это былъ общій сводъ даконовъ вивантійской имперіи. Но императоры стояли тамъ въ такихъ отношеніяк-г.- къ церкви, въ силу которыхъ опи отъ самой духовной іерархіи получили названіе "вер- , "5 ховныхъ блюстителей церковнаго порядка \ Ь/ШГГн , ~ * 1 п іП.') ^ . Такимъ абразомъ, какь прежд®, такъ и въ настоящій періодъ законодательство госу- дарственное продолжаетъ быть прямымъ и обилькымъ источкикомъ церковнаго права. Большая часть госу- дарственныхъ эаконовъ по дѣламъ церкви, "ивданныхъ въ настоящій періодъ, принадлежитъ императорамъ кзрь династіи Македонской иКбмнинояъ;: изъ нихъ первая