b000001646

- 101 - дарственными законами. Нѣкоторые изъ нихъ получили почти такую-и<б важность, каікъ и каноны прежнихъ со- боровъ вселенских-ъ и помѣстныхъ. Таковъ, напримѣръ, соборный актъ, изданный въ 920 году патріархомъ Ни~ колавм-ь Мястикомъ подъ именемт» "Тома соединенія" вѳржденный императорами Ко не тан тин омъ и Романомъ. Этимъ "Томомъ" въ первый рааъ четвертый бракъ объяв ленъ ничтожнымъ и недѣйствительнымъ. Кромѣ разсмотрѣнныхъ постановленій патріарша- го Кон стан тинопольскаго синода, мы имѣѳмъ отъ на- стоящего пер і ода необъятную массу каноническихъ от- вѣтовъ и трактатовъ, принадлежащих^ отдѣльнымъ іе- рархамъ и другимт» лицамъ, славившимся между совре- менниками своими познан іями въ каноническомъ пра^ вѣ. Но значеніе этихъ памяти и ко въ есть чисто исто- рическое: они служаггь евидѣтѳльетвомчь церковной практики и памятниками канонической юриспруденцій своего времени. Сами по себѣ они никогда не были источниками права въ собственномъ смыслѣ этого сло- ва, хотя нѣкоторые изъ нихъ приписывались къ соста- ву общецерковнаго каноническаго кодекса. б} ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ЙМПЕРАТОРОВЪ ПО ДМАМЪ ЦЕРКВИ. Эпоха новаго |Фотіеваі изданія Номоканона была вмѣстѣ эпохой новой кодификаціи источниковъ г раж-