b000001646

- 100 - на законодательной власти, отличалась въ высшей сте- пени консервативнымъ характеромъ. Онг не задавался иыслію создавать новое право съ такимть же автори- тетомъ, какой принадлежала прежнимъ соборамъ, все- ленскимть и помѣстиым-ь. Въ средѣ восточной іерархій установился теперь такой взглядъ, что число вселеп- скихъ соборовъ исполнилось въ священномъ числѣ сѳ-» ми, бывшихъ до того времени, и что дальнейшая зада- ча церкви какъ по отношен ію къ догматамъ, таяь и по отношен 1ю къ церковной дисциплинѣ, состоитъ въ вѣрномъ и неиямѣнномъ храненіи того, что передано втими соборами. Однако, жизнь теперь, какъ и всег- да, была сильнѣе теоріи и вызывала новыя церковно- юридическія нормы, созданныя то обычаемъ, то прак- тикпі^ то распрестранительнымъ толкован іемъ церков- ныхъ канононъ, содержавшихся въ Синтагмѣ патріарха Фотія. Такимъ образомъ, и отъ настоящаго періода мы имѣемъ нѣсколько новыхъ и весьма важныхъ источ- никовъ каноническаго права. Особеннаго вниманія за - служиваютъ источники брачнаго права, которое теперь окончательно сдѣяаяось на востокѣ церковнымъ.Если постановленія патріаршаго синода \ ^ Пу&ЛгХ' ілсб плгсілі-беу? [ вводили что нибудь новое, то они разсылались провинціаль- нымъ церковными властямъ для руководства въ пред- V ставляющкхся случаяхъ, а если, сверхъ ; того, они по- лучали санкцію отъ императора, то дѣлалясь и госу-