А. С. ПУШКЙНЪ ВЪ РЯДУ ВЕЛИКИ хъ поэтовъ. 219 маніе вдобавокъ на юношескія стихотворенія Пушкина съ ихъ толками о „черни и толнѣ непросвѣщенной" ] ), возможно понять степень самостоятельности, созрѣваніе Пушкинской теоріи, въ самомъ сердцѣ ея поэта происхожденіе и постепенное видоизмѣненіе. Что до Мицкевича, то вѣроятнѣе всего, что мысль о пророческомъ служеніи поэта онъ могъ почерпнуть въ живомъ обідепіи съ Пушкинымъ, у котораго она была уже во вполнѣ готовомъ видѣ въ декабрѣ 1825 г. Пушкинъ могъ знать Кольриджа уже въ началѣ двадцатыхъ годовъ благодаря Н. Н. Раевскому 2), но и помимо этого англійскаго воздѣйствія онъ могъ нроникнуться величавымъ представленіемъ поэта въ образѣ пророка благодаря чтепію библіи, которою онъ сталъ интересоваться съ 1824 г. 3 ), и сближенію своего положенія въ изгнаніи съ судьбою библейскихъ пророковъ, обличителей царскаго нечестія 4). Противо1) Улге въ посланш „ Іѵь П. П. Каверину" (1817 г.—Ооч. И., I, 258) читаемт. И черни презирай ревнивое роптааье. Ср. тамъ же 1, 265: Пусть чернь слѣная суетится... Затѣмъ въ „Деревнѣ" 1819 г. (I, 205): Я здѣсь отъ суетныхъ оковъ освобожденный, Учуся въ истииѣ блаженство находнть... Роптанью не внимать толпы непросвѣщепной... Въ стих. „Ниіситѣ Всеволод. Всеволожскому" (1810-1, 209): Итакъ, оті. нашихъ береговъ, Отъ мертвой области рабовъ, Капральства, прихотей н моды Ты скачешь въ мрачную Москву...; „Кн. А. М. Горчакову" (также 1819 г.—I, 211): Опасною прельщенный суетой, Терялъ я жизнь, п чувства и покой; Но уюрѣлъ въ чаду большого свѣта И отдохнуть убрался я домой. И т. п. 2 ) См. у Л. И. Майкова, Пушкинъ, стр. 144, 149—151. Пушкинъ „перечитывалъ Кольриджа" въ 1830 г.: V, 187. 3) Въ мартѣ 1824 г. Пушкинъ писалъ из.ь Одессы (УП, 74): „Читая Библію, святой духъ иногда мнѣ не по серди./'', а осенью того же года изъ Михайловскаго (ѴП, 92): „Библію, библію! и иеиремѣнио французскую 1 '; ср. ещеіЬ., 98; Зап. Смирновой, 1, 266 —267 —о заимствоваиіи идеи „Пророка" изъ Іезекіиля (?) и тамъ же 140. Незеленовъ, А. С. Пушкинъ въ его поэзіи, Спб. 1882, стр. 216-247, указалъ для „Пророка" на б-ю главу пророка Исаііг. ^ См. УП, 168 („Я пророкъ" и ироч ) и выше, во встуиленіи, ссылку на И, 3, гдѣ приведено свѣдѣніе о томъ, что стпхотв. „Пророкъ" оканчивалось стихами: Возстань, возстань, пророкъ Россіи! Позорной ризой облекись И съ вервьемъ вкругъ смиренной выи Къ царві явись!
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4