а. отношенія ихъ къ духовной власти опредѣлено согласно съ общими уставами. Затѣмъ слѣдуетъ заключительная статья, содержащая въ себѣ обьшное заклятіе; между нрочимъ, здѣсъ воспрещается потомству снова соединять Смоленскую епископію съ Переяславскою, уничтожая тѣмъ дѣло Ростислава. Этимъ заканчивается собственно уставъ. Первое донолненіе, слѣдующее тотчасъ за уставомъ, есть грамота епископа Мануила, въ которой первый святитель смолепскій подтверждаетъ все постановленное въ уставѣ княжескомъ и также заклинаетъ потомство, между нрочимъ, въ томъ, чтобы никто впредь опять не приписалъ Смоленскую епископію къ Переяславлю ни для какихъ цѣлей. Къ этой грамотѣ присоединяется княжеская приписка о пожалованіи епископу и соборной церкви селенія Холма, которое было пожаловано Владимиромъ Мопомахомъ Переяславскому епископу Симеону '). Эта приписка, какъ видно изъ даты, сдѣлана годъ спустя послѣ изданія уставай, можетъ быть, епископской подтвердительной грамоты. Второе дополненіе содержитъ въ себѣ перечень пою - родъя, или полюдья., особыхъ сборовъ, дѣлаемыхъ въ пользу князя при его объѣздѣ за данью. Эта статья дополняетъ пробѣлъ устава („и кромѣ полюдья") въ начальной его статьѣ (о десятинахъ съ дани). Несомнѣнио, этотъ перечень поііородья, или полюдья, присоединенъ къ уставу тогда, когда вычислены были точный цифры этого рода казенныхъ сборовъ съ различныхъ мѣстъ Смоленской области, а это случилось, какъ кажется, послѣ приписки 1151 г. 1) Холмъ —въ области Сыоленскаго княжества: слѣдователызо, по мысли первопачальнаго пожалованія Мономахомъ —мѣстному епискоиу и мѣстной соборной церкви, это село дѣйствительно должно было, но учрежденіи отдѣльной Смоленской еиископіи, принадлежать Смоленской епископской каѳедрѣ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4