ГГ !' 1. ф.. ІГ ■' II II ■ 1 ^^ІІІ Ш!Ш щНІ II""" г""|| і, I 1 я ||| № і' 'і ІііЯ і^І ы , І| щ ІІІ уІЖ кш і —Л* 2«ч \щрі ІІ.Ші ІП'1 ;/г _™ , I' , I і 'іі ІІІ; — 212 — о злоумышпеніи на мужа, не предупредить его о томъ; 4) разгульная жизнь жены, отъ которой она не отстаетъ, не смотря на вразумленіе со стороны мужа; 5) если жена будетъ подговаривать мужа украсть или сама украдетъ и передастъ другимъ, или же, услышавъ о чъемъ-либо намѣреніи обокрасть церковь, не объявитъ о томъ мужу (прим. 16, стр. 223—224). Источникомъ этого постановленія о законныхъ поводахъ къ разводу слѣдуетъ признать Прохиронъ имп. Василія Македонянина (870 г.), извѣстный у насъ подъ именемъ Градскаго закона. Хотя не всѣ поводы, перечисляемые въ Прохиронѣ, вошли въ Ярославовъ уставъ 1), но Ярославъ, на основаніи Прохирона, пополнилъ перечень этихъ поводовъ, находящійся въ Судномъ Законѣ и составленный на основаніи Эклоги имп. Льва Исаврянина и Константина Копронима (740 г.). Разводъ считается незаконнымъ, если совершенъ безъ согласія или вины жены, за что на виновнаго налагалась пеня, смотря по его общественному положенію (ст. 3). Но и самовольный разводъ, учиненный съ взажмнаго согласія супруговъ, считался также незаконнымъ; въ этомъ случаѣ мужъ платилъ 12 гр. пени, а если бракъ былъ заключенъ безъ совершенія Таинства (бракъ языческій), то 6 гр. Свѣтская власть здѣсь въ наказаніи не участвуетъ (ст. 14). III. Общее заключеніе и заклятіе. Здѣсь говорится о томъ, что всѣ тяжбы и всякія дѣла, касающіяся церковныхъ людей, подлежатъ исключительно суду епархіальнаго архіерея. Заклятіе опредѣляетъ нравственную отвѣтственность князю-потомку, который вздумалъ бы нарушить уставъ предка, и юридическую отвѣтственность нарушителю некнязю (чиновнику): судь и казнь по закону, т. е. по Номоканону. іі іі і) Напр., здѣоь не упоминается о неспособности еъ брачному сожитію иіи о безвѣстпомъ отсутствіи супруговъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4