b000001517

— 31 — образамъ сжѵюубійстао, иа которое Радищевъ въ «Житіи Ушаікюва» уіказыівалъ, какъ на средстзо уйти изъ жизни, сдЬлаівшейся несносной івслѣдствіе фийичеакихъ страданій, пріофѣтало въ его глазахъ и другое эначеніе: въ самоубій- ствѣ онъ ввдѣлъ послѣднее оругжіе въ борьбѣ съ неблаго- пріятною судьбою, крайнее средс-лво для охіраны ч.елов1ічешаго достоинства личности и іизбавленія отъ нравственныхъ муіче- ній, какія можеть іповлечь за^собою борьба съ существую- щіііі.чъ общественныімъ 'парядкачъ. ! Что карается права личности на такую борыбу, то оно, по взгляду Радищева, заключаетая уже въ самихъ іуславіяхъ воэииікновенія челсѵвѣчеоісаг.о обіщестіва. Приниліая общую почти всѣімъ писателямъ XVIII вЪка. теарію естѳственнаго права и проігсхажданія общества изъ оервоначальнаго даго- вара, онъ в.мѣстѣ съ тѣічъ лримыікаетъ къ наіиболѣіе демо- кратияеоки.мъ выводамъ 'Изъ эгой теоріи. «Челов-Ьікъ родится въ лііръ — ловоритъ одинъ .изъ іпоіложіИітельныхъ гѳроѳвъ «Путешеспвія» — равенъ во всемъ одинъ другсшу. Всѣ оди- наковые тіѣѳмъ члены, всѣ им-Ь&мъ разумъ и іволю. Саѣд- ственно, человѣкъ безъ отношеніякъобществу есть существо, ни отъ кого не зависящее въ своихъ дѣяніяхъ». Но съ адомен- 'іомъ возникновенія общества .челоівѣ,к'ъ соглашается пови- иоваться не одной лишь своей волѣ и признавать надъ оабою установленную въ обществѣ власть. «Какія же ради вины обуздываетъ Оінъ свдаг хатѣнія? no что поставляетъ надъ собою власть?.. Для своея пользы, окажетъ разсудокъ; для своея пользы, скажетъ внутреннее чувство; для своея пользы, окажетъ мудрое законшоложеніе. Слѣственно, гдѣ яѣтъ его пользы быть граокданіиномъ, тамъ онъ и не фажданинъ Слѣдственно, тотъ, кто восхощетъ его лншіить пользы граіжданскато званія, есть его врагъ. Противъ іврага своего онъ защгиты и '.мщенія лщетъ въ законѣ. Если заканъ или не іш суевѣрамц; нотппа находнла бы для себя ревностныхъ защит- ііііковъ, драва людей отстапвались бы съ болышшъ рвеніемъ, борьба съ заблуждепія.міг велась бы энергичнѣе и изъ жнзші на- родовъ была бы навсвгда изгнана тцранія; нпзоеть пнтаетъ се и страгь ее поддерживаетъ». Holbacli Systeme do la Katme, Kouvellc edition Paris. 1520, % 1, p. Ш,